《溆浦縣第二次全國地名普查成果集》系列叢書由《溆浦縣地名圖集》《溆浦縣標(biāo)準(zhǔn)地名錄》《溆浦縣地名詞典》《溆浦縣地名志》組成。
本書從多個(gè)維度出發(fā),全面剖析中國水文化的深刻內(nèi)涵和其對(duì)哲學(xué)思想的深遠(yuǎn)影響,內(nèi)容包括中華水文化的界定及其、中華水文化的哲學(xué)思想、中華水文化的哲學(xué)表現(xiàn)、中華水文化的資源管理與信息化發(fā)展、中華水文化資源管理與應(yīng)用、中華水文化的古代哲學(xué)思想、多維視域下中華水文化的哲學(xué)表現(xiàn)、生態(tài)文明思想下的中華水文化發(fā)展、中華水文化與旅游經(jīng)濟(jì)的
作者以真摯的情感,詩意的筆鋒,訴說中國的漫長旅程:方塊漢字的由來及發(fā)展史、中國傳統(tǒng)的宇宙觀、中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些、中國獨(dú)特的飲食文化、中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)文化等,作者踏遍各省、各級(jí)博物館,查閱眾多史料,收集海量數(shù)據(jù),精中取精傾心完成。全書語言輕松且頗有文采,與數(shù)十幅精美插圖勾勒出中國漫長悠久又多姿多彩的畫卷。
作者以真摯的情感,詩意的筆鋒,訴說中國的漫長旅程:中國的地形地貌是怎樣的、中國的創(chuàng)世神話有哪些、中國人的祖先從哪里來、多元燦爛的中華文明包括哪些、中國如何從上古原始社會(huì)走到現(xiàn)代社會(huì)等,作者踏遍各省、各級(jí)博物館,查閱眾多史料,收集海量數(shù)據(jù),精中取精傾心完成。全書語言輕松且頗有文采,與數(shù)十幅精美插圖勾勒出中國漫長悠久又多姿
作者以真摯的情感,詩意的筆鋒,訴說中國的漫長旅程:中國璀璨的文學(xué)藝術(shù)成就有哪些、《孫子兵法》《三十六計(jì)》的謀略思想是什么、中國歷史上的影響世界的科技發(fā)明與貢獻(xiàn)有哪些等,作者踏遍各省、各級(jí)博物館,查閱眾多史料,收集海量數(shù)據(jù),精中取精傾心完成。全書語言輕松且頗有文采,與數(shù)十幅精美插圖勾勒出中國漫長悠久又多姿多彩的畫卷。
大運(yùn)河作為標(biāo)志性的中華文化符號(hào),是中華民族智慧的產(chǎn)物,是中國聯(lián)通世界的“橋梁”。本書圍繞大運(yùn)河考古、文化帶建設(shè)、大運(yùn)河國家文化公園以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面展開論述,作者團(tuán)隊(duì)通過一線調(diào)研及現(xiàn)場(chǎng)考古發(fā)掘,深刻剖析大運(yùn)河歷史文化精神與傳承保護(hù)工作的重要意義,深刻闡釋如何合理保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化生態(tài),助推大運(yùn)河歷史的真實(shí)性、功能的
以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信。圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命高度,以挖掘傳統(tǒng)文化、搜集民俗民風(fēng)、發(fā)掘新生文化、敘述山水文化、提煉紅色文化等為主要內(nèi)容,編纂《扎囊之旅》來引導(dǎo)廣大干部群眾從歷史文化中借鑒和汲取智慧營養(yǎng),注重文化內(nèi)涵的挖掘,堅(jiān)定實(shí)
《藏春:元大都規(guī)畫》講的是劉秉忠規(guī)劃元大都的故事。書中作者圍繞元大都規(guī)劃的相地、城制、營城、建置、街巷、易簡(jiǎn)六個(gè)環(huán)節(jié)提出了24個(gè)“猜想”,而后以“猜想-證明”的方式系統(tǒng)探究元大都規(guī)劃的一系列理論和實(shí)踐問題,環(huán)環(huán)緊扣,引人入勝。本書旨在以元大都為案例,揭示中國都邑規(guī)畫的規(guī)律,在復(fù)雜中辨別易簡(jiǎn),在城市多樣化現(xiàn)象與普遍的規(guī)劃
本書屬于國家社科基金重大項(xiàng)目“‘一帶一路’視野下西南茶馬古道文獻(xiàn)資料與遺產(chǎn)保護(hù)研究”中期成果。全書由40篇文章組成,共分為五個(gè)部分,其中“理論研究”12篇,“文化遺產(chǎn)”20篇,“古道風(fēng)情”4篇,“茶馬貿(mào)易”2篇,“研究綜述”2篇。西南茶馬古道是本書著眼于中華民族“大地理、大歷史、大文明”的整體格局而提出的學(xué)術(shù)概念。它是
本書稿是作者多年來所發(fā)表的歷史學(xué)論文集合,共收入學(xué)術(shù)論文20篇、書評(píng)8篇。論文均為唐史研究課題,主要是唐史中有關(guān)靈州(治今寧夏吳忠市)問題的考證,如《論“馬嵬兵諫”》《唐楊炎研究》《唐靈州呂氏夫人墓志銘考釋》《唐肅宗即位“別開唐代禪位之又一新局”》《唐太宗到靈州不宜稱為“靈州會(huì)盟”》《明確記載了漢代靈州的方位信息》等文