由解秸萍、程凱主編的《北京中醫(yī)藥大學(xué)針灸取穴特色技法詳解(北京市高等教育精品教材經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)配套教材)》是老師們根據(jù)平時教學(xué)中學(xué)生在穴位定位過程常見的疑難點、錯誤，并匯集了本課程30余年以來的新老教師的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行編寫，具有以下特色：1．對于穴位的取法進(jìn)行詳解：每穴后對于穴位的解剖標(biāo)志確定、骨度分寸的折量、體表標(biāo)志進(jìn)行了

《金匱要略》為東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所撰《傷寒雜病論》十六卷中的雜病部分�！秱�寒雜病論》原書散佚，后經(jīng)西晉王叔和整理，編成《傷寒論》。北宋校正醫(yī)書局林億等人根據(jù)當(dāng)時所存的蠹簡文字重予編校，取其中以雜病為主的內(nèi)容，重新編次增補，分三卷，取名《金匱方論》�，F(xiàn)行《金匱要略》共25篇，重點為六十多種病證的診治方法，收方劑205首

本書共七章，第一章為總論，以“天地之大紀(jì)，人神之通應(yīng)”“氣相得則和，不相得則病”“折其郁氣，資其化源”為主題，闡述了《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣理論的生命觀、疾病觀及治療觀；第二至第七章為各論，按照風(fēng)氣為病醫(yī)案、火與暑氣為病醫(yī)案、濕氣為病醫(yī)案、燥氣為病醫(yī)案、寒氣為病醫(yī)案、明清溫疫醫(yī)案之序編輯。

本書共分9章，內(nèi)容包括：中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)；藏象；氣血津液；經(jīng)絡(luò)；體質(zhì)；病因；發(fā)��；病機和養(yǎng)生與防治原則。

本書是對《傷寒論》的白話文解釋，編排上分為原文、白話解、解析，對一些難解字句進(jìn)行了注釋。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問》和《靈樞》兩部分組成，被歷代醫(yī)家視為《圭臬》，奉為《經(jīng)典》。它比較系統(tǒng)地闡述了人體生理、病理、診斷、養(yǎng)生、防治，以及臨床各科的內(nèi)容，是中醫(yī)理論發(fā)展及中醫(yī)學(xué)科分化的母體，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的必讀之書。

由張琦主編的《金匱要略理論與實踐(供中醫(yī)學(xué)中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生用全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材)》在編寫體例上完全不同于本科教材。內(nèi)容上*加突出《金匱》在培養(yǎng)研究生中醫(yī)職業(yè)素養(yǎng)、提高臨床辨治思維能力方面的作用。全書分為總論和各論兩部分�？傉撊�面總結(jié)《金匱》論述雜病理法方藥各環(huán)節(jié)的主要精神和特色。各論以《金匱》所論雜病為

本書跳出以“臟腑經(jīng)絡(luò)”觀點來解釋《傷寒論》六經(jīng)的傳統(tǒng)方法，采用“氣化學(xué)說”的理論如標(biāo)本中氣、“開、闔、樞”等全面解釋《傷寒論》。

《中醫(yī)臨床家書系：單玉堂子午流注與靈龜八法講稿》是我國現(xiàn)代著名針灸學(xué)家、子午流注專家單玉堂先生全面系統(tǒng)論述子午流注與靈龜八法按時取穴的一部學(xué)術(shù)專著�！吨嗅t(yī)臨床家書系：單玉堂子午流注與靈龜八法講稿》共分導(dǎo)言、上篇、下篇及補篇四部分。上篇為重點部分，系統(tǒng)論述了子午流注的源流，子午流注與五運六氣的關(guān)系，五運六氣干支體系述要，

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究叢書：《黃帝內(nèi)經(jīng)》二十論》首先對先秦諸子學(xué)術(shù)思想及戰(zhàn)國末期的《呂氏春秋》，西漢的《淮南子》《春秋繁露》《史記》等相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》成編于司馬遷《史記》之后、劉歆編纂《七略》之前，但其中傳載的生命科學(xué)知識應(yīng)當(dāng)是“黃帝時代”以降，我國先民養(yǎng)病治病經(jīng)驗的結(jié)晶。其次，厘清了“養(yǎng)生”“陰陽”“五