《中國禮儀：一天、一年、一生和一家》基于介紹中國禮儀的初衷，以平凡中國人的一天、一年、一生、一家中的日常生活禮儀為結構線索，描述一天中的晨昏定省禮儀中通過問候、關心體現(xiàn)出的父母親子關系和親情的滋潤；一年中的年節(jié)禮儀、往來饋贈探視中表現(xiàn)出的中國人與自然、人際社會的互動關系；一生中的生、婚、喪禮儀展示了對生命的尊重，對幼者

跟著伊伊過大節(jié)·中國節(jié)日民俗系列繪本：伊伊，七夕節(jié)快樂�。ㄈ照Z）

節(jié)日是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生、發(fā)展的過程也是人類認識自然、改造自然的過程。任何一個民族或國家的傳統(tǒng)節(jié)日，都是其歷史文化長期積淀凝聚的結果。中國也是如此，五千年的悠久歷史文化孕育了多種多樣的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳至今并仍被廣泛慶祝的有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日的形成經(jīng)歷了漫長的

西夏是一個佛教王國，興建了大量的佛塔與佛寺，以承天寺塔*為著名。然而它也是崇尚儒學漢法的帝國，立國前積極漢化。文學方面以詩歌和諺語為主。在藝術方面于敦煌莫高窟、安西榆林窟有豐富的佛教壁畫，具有"綠壁畫"的特色。此外在雕塑、音樂與舞蹈等方面都有獨特之處。書稿圍繞這些問題進行了論述。

原始社會的風俗精彩紛呈，內涵極其廣泛。作者在認真吸取前人成果的基礎上，力求有所突破。書稿基本按照飲食、服飾、居住、交通、婚姻、喪葬、壽誕、衛(wèi)生保健、交際、經(jīng)濟生產(chǎn)、娛樂、宗教信仰等大項進行論述，從中可以看出原始社會風俗的基本特征及演變規(guī)律。

本書主要介紹東周、西周時期的飲食、服飾、游戲、禁忌、居住，以及各種習俗。作者在吸收了*新的研究成果之外，增加新的考古、文物的新資料，對這些資料進行梳理，并且有自己獨到的見解與理論框架，完整的將兩周人們的生活狀況做了細致的描寫，真實地展現(xiàn)當時的風土人情。此書完整的敘述了周代社會的基本面貌，以及人們的生活的方方面面，形象地

該書是一本講述日韓兩國海女文化的社科類書籍，作者通過拍攝和采訪海女，切實記錄了她們以海為田，徒手潛到海中捕撈魚貝的原生態(tài)文化，并對海女的歷史及各地海女節(jié)進行了講述，旨在通過此書呼吁大家關注邊緣民俗、文化，關愛海洋。

本書是由上海市社聯(lián)組織的對2015—2016年上海市整個學術狀況的研究報告。本書由許明先生任執(zhí)行主編本著學術開放、學術獨創(chuàng)、學術為本的原則，請滬外、本地及海外三方面的學者對2015—2016年上海的學者和學術成果作了回顧和點評，反映了上海學術的全貌。

《狂歡與日常》從中華帝國晚期的民間廟會這一生活空間向外延伸，探索明清社會轉型時期的民眾生活與大眾文化。本書是作者自20世紀90年代以后的10余年間關注民間文化與基層社會歷史的初步結果，分概說、地域研究、個案研究三個部分，并附有關理論、方法論的探討。全書內容恰如其名“狂歡與日�！�，揭示了廟會這一類游神祭祀活動的基本特征，

中國莽人約于20世紀初從越南遷至中國云南省金平苗族瑤族傣族自治縣，1950年代末期從簡單社會“直接過渡”到社會主義社會，2009年5月正式歸屬布朗族，但保留莽人稱謂。據(jù)2010年金平縣人口普查統(tǒng)計，該縣共有莽人722人，主要生活在金水河鎮(zhèn)。本書對莽人的社會文化變遷進行了研究。作者以人類學“整體觀”來審視莽人的信仰與儀式