人類未來吃什么？人類未來用什么？人類未來燒什么？這三個問題是人類未來的終極問題。面對不斷膨脹的人口，逐漸匱乏的資源、日趨嚴重的環(huán)境污染，只有進行一場新的農(nóng)業(yè)革命，改變材料的生產(chǎn)和使用方式，努力探索新的能源形式，人類才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本書作者袁越借助專業(yè)的科學背景、大量的閱讀梳理、實地的采訪調(diào)查，把目前已知的三個問題的

本書是與《正常人體結(jié)構(gòu)》配套的實訓指導,由實驗和習題兩部分組成。其中,實驗部分每章根據(jù)需要安排數(shù)個實驗,每個實驗由實驗前任務(wù)、實驗情境、實驗目的、實驗重點、實驗難點、實驗用品、實驗內(nèi)容和實驗后任務(wù)組成,可以更好地激發(fā)學生的實驗興趣,指導學生按照要求完成相關(guān)實驗內(nèi)容,并幫助學生及時鞏固實驗內(nèi)容。習題部分根據(jù)各章節(jié)知識點設(shè)

掌握了尼羅河一年一度洪水規(guī)律的古埃及人建立了強大的中央集權(quán)國家，而公元前2200年開始的大旱則導致埃及陷入四分五裂的中王國時期；公元前200年之后三百余年的溫和氣候催生了羅馬帝國，而歐亞大草原的大旱則喚出了可怕的上帝之鞭匈人戰(zhàn)士，使帝國一蹶不振；高棉王朝修筑完善的灌溉系統(tǒng)利用豐沛的雨水，但過度的開墾造成嚴重的水土流失，

《種族、語言與文化》是博厄斯自1887年到1939年的63篇重要論文的合輯，內(nèi)分“種族”“語言”“文化”三大主題，涉及當時學界充滿爭議的幾大問題。如，體質(zhì)人類學與社會人類學的關(guān)系問題，種族血統(tǒng)與民族特征問題，不同區(qū)域的語言形態(tài)與起源問題，文化相對論與文化進化論問題、文化傳播、文化變遷與文化涵化問題等。本書較為全面地匯聚

作為結(jié)構(gòu)主義人類學之父，克洛德•列維-斯特勞斯是一位并不嚴格遵循西方傳統(tǒng)學科分類的學者，其研究著作從內(nèi)容到風格，都介于社會學-人類學研究和哲學研究之間。其作品在哲學界、社會學界、歷史學界、藝術(shù)學界均影響深遠。本書回顧了列維-斯特勞斯對當代哲學和社會科學領(lǐng)域多位代表人物的影響，及其引發(fā)的討論和爭議。這其中包括

人與動物不同，毋庸置疑。我們與黑猩猩不到2%的基因差異，終究導致了人獸殊途。然而，人是一種動物，也毋庸置疑。人類還有超過98%的基因和黑猩猩完全一致，因此，若從基因科學的層面來看，人類就是第三種黑猩猩。在幾百萬年的演化過程中，人類成為現(xiàn)在我們所熟知的樣子，才幾萬年的歷史。若以自然史的時間軸來檢視，這不過須臾一瞬。那么，

本叢書是一套簡明的、附插圖的科學指南。它介紹了地球上的生命最早是如何出現(xiàn)的，又是怎樣發(fā)展和分化成如今陣容龐大的動植物王國的。這個過程經(jīng)歷了千百萬年，地球上也擁有了為數(shù)眾多的生命形式。在這段漫長而復雜的發(fā)展歷史中，我們不可能覆蓋到所有的細節(jié)，因此，這套叢書將這些內(nèi)容清晰地劃分為不同的階段和主題，讓讀者能夠循序漸進地獲得一

本書是一部來自美國的歷史著作。本書從遠古的時候講起，講述埃及和美索不達米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀社會的發(fā)展和演變，從城市的興起、文藝復興、講述到世界性的變革和各國的革命。在追溯到一些主要國家的歷史線索時，也講述了一些重要歷史人物的故事，評述他們的功過。從人類的起源，到每一個

《人類學研究（第15-16輯）》是由梁永佳教授主編，浙江大學社會學系人類學研究所主辦的專業(yè)學術(shù)輯刊。本輯作為創(chuàng)刊十年獻禮，重磅刊載“紀念吳定良院士逝世五十周年暨浙大《人類學研究》研討會”現(xiàn)場的學者講稿和相關(guān)討論，既生動回顧本刊發(fā)展歷程，又全方位、多維度回顧和展望人類學，尤其是中國人類學的學科建設(shè)與發(fā)展。汪暉教授、趙鼎新

在《七個骨架》中,科學史家莉迪亞·派恩向我們介紹了七個祖先化石,以及它們擁有如今社會聲譽的原因。她從檔案、博物館和訪談中汲取靈感,為每一個著名化石建立了一部文化史--從它的發(fā)現(xiàn)過程,到它在博物館中的陳列,再到它在流行文化中的傳奇存在。這七件化石--來自弗洛勒斯島的三英尺高的“霍比特人”化石、拉夏貝爾的尼安德特人化石、陶