《帝國(guó)的隱喻:中國(guó)民間宗教》是英國(guó)著名人類學(xué)家王斯福關(guān)于中國(guó)民間宗教的重要研究專著。他以60年代在臺(tái)北山街近三年的人類學(xué)田野研究為基礎(chǔ)，著重研究民間宗教組織是如何將分散的個(gè)人組織在一起的。他直接從民間宗教當(dāng)中來(lái)理解中國(guó)社會(huì)的組織形式，講述在民間社會(huì)的生活實(shí)踐中，人們是如何通過(guò)隱喻這種修辭學(xué)途徑來(lái)模仿帝國(guó)的行政、貿(mào)易和懲

本書為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所東南亞宗教研究報(bào)告書系之一種，由宗教所副所長(zhǎng)鄭筱筠主編，是其每年同名會(huì)議的論文集。

《宗教與美國(guó)社會(huì)》系列叢書出版的主旨是為促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)美國(guó)宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國(guó)宗教對(duì)我們更全面地了解美國(guó)社會(huì)，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國(guó)對(duì)外關(guān)系中的作用以及美國(guó)在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中的地位，可以說(shuō)宗教研究不僅是美國(guó)研究，而且是國(guó)際關(guān)系研究的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性

關(guān)乎心靈的宗教行為，可否用世俗智慧經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析？ 宗教教派的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，又遵循怎樣的邏輯？ 《教堂經(jīng)濟(jì)學(xué)》利用廠商競(jìng)爭(zhēng)理論，將教派間的競(jìng)爭(zhēng)行為與策略，化作精彩的商業(yè)故事。讀者可以看到：對(duì)宗教現(xiàn)象的分析，經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么大的解釋力；而任何教派的發(fā)展與興衰，又如何與金錢和權(quán)力緊緊糾纏。 幾個(gè)*的大宗教瓜分今天世界宗教市場(chǎng)的

本書記述了《河北宗教史》叢書的參與者們長(zhǎng)達(dá)十五年的編纂歷程，具體包括專家書評(píng)、作者心得體會(huì)、編寫大事記和有關(guān)召開(kāi)會(huì)議等。

作為一本在國(guó)際范圍內(nèi)享有盛譽(yù)的經(jīng)典著作，作者以語(yǔ)源說(shuō)、語(yǔ)義學(xué)等學(xué)科為工具，考察了古代印度、伊朗、希臘、羅馬、凱爾特、日耳曼等民族的文學(xué)與歷史文本、語(yǔ)匯、神話、儀式、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、法律程序及物質(zhì)遺存。同時(shí)，闡發(fā)了印歐民族關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與獻(xiàn)祭的行為及其所蘊(yùn)涵的生死觀；探討了印歐神話中死亡與葬禮的布局，辯說(shuō)了與之相左的觀點(diǎn)；指出了

《宗教信仰與民族文化（第11輯）》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究文集。《宗教信仰與民族文化（第11輯）》選編的二十篇論文。論題多樣，涉及文化的民族性與世界性、社區(qū)研究、非遺保護(hù)等理論探討，也包含如廟會(huì)、剪紙、老爸茶等民俗與市井文化的調(diào)查，資料翔實(shí)，田野扎實(shí)，具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值。本集刊長(zhǎng)期征

本書收錄了《世界宗教的經(jīng)濟(jì)倫理》的前三篇：《導(dǎo)論》《儒教與道教》和《過(guò)渡研究》�！度褰膛c道教》是韋伯在宗教社會(huì)學(xué)上的第二本主要著作。韋伯專注于探索中國(guó)社會(huì)里那些和西歐不同的地方，尤其是與西方新教的相比較，并試圖去尋找資本主義在中國(guó)為什么沒(méi)能發(fā)展起來(lái)的原因。

西藏宗教發(fā)展源流

《中國(guó)宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀與保護(hù)研究》是關(guān)于宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的課題，屬于宗教與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的交叉學(xué)科，本課題選取了已經(jīng)申報(bào)成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的部分有代表性的宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，對(duì)其歷史源流、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、瀕危情況及已經(jīng)采取的保護(hù)措施等方面進(jìn)行調(diào)研和考察，力求真實(shí)地反映目前我國(guó)宗教類非物質(zhì)文