一、策劃思路讀經(jīng)典，跟名師，做臨床，是學(xué)界公認(rèn)的中醫(yī)成才之路。名師難覓，臨床難做，但書人人可讀。經(jīng)典永遠(yuǎn)是中醫(yī)臨床的理論指導(dǎo)，初學(xué)中醫(yī)者讀，具有臨床經(jīng)驗(yàn)者讀，國醫(yī)名師、國醫(yī)大師依然在讀，不同層次的閱讀者對經(jīng)典領(lǐng)悟的程度不同。對經(jīng)典，尤其是對無解釋的經(jīng)典原文的閱讀，可使讀者想象的空間更大，理解更加深刻，這就是閱讀經(jīng)典原文

一、策劃思路讀經(jīng)典，跟名師，做臨床，是學(xué)界公認(rèn)的中醫(yī)成才之路。名師難覓，臨床難做，但書人人可讀。經(jīng)典永遠(yuǎn)是中醫(yī)臨床的理論指導(dǎo)，初學(xué)中醫(yī)者讀，具有臨床經(jīng)驗(yàn)者讀，國醫(yī)名師、國醫(yī)大師依然在讀，不同層次的閱讀者對經(jīng)典領(lǐng)悟的程度不同。對經(jīng)典，尤其是對無解釋的經(jīng)典原文的閱讀，可使讀者想象的空間更大，理解更加深刻，這就是閱讀經(jīng)典原文

《傷寒紀(jì)玄妙用集》，元代尚從善編撰，成書于元至元二年（1336），十卷，為研究《傷寒論》專著。全書分為四十篇論述，卷一至卷二列傷寒類說、辨脈法、平脈法、六經(jīng)論治、六經(jīng)禁忌、太陽證一下有八變，卷三至卷十類證辨析，列五十證之辨治及諸可與不可。尚氏吸取了各家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，間以己意論析頗詳。其對六經(jīng)的認(rèn)識，基本贊同《類證活人書》；

"本系列叢書本著國民健康全民閱讀科普惠民的宗旨，助力健康中國建設(shè)、推廣全民閱讀計劃，將中醫(yī)學(xué)頗具智慧的經(jīng)絡(luò)穴位防病治病絕學(xué)及藥食同源養(yǎng)生理念發(fā)揚(yáng)光大，使其進(jìn)入尋常百姓家。本書聚焦老百姓最關(guān)心的養(yǎng)生和常見病防治話題，以通俗易懂的語言、簡單有效的方法，為國民健康事業(yè)添磚加瓦。本系列叢書的策劃積極響應(yīng)國家大健康發(fā)展政策，內(nèi)容

內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生樁是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中的獨(dú)立守神為形，以提擎天地、把握陰陽、呼吸精氣為規(guī)，以達(dá)到肌肉若一，從而起到養(yǎng)生的效果。這養(yǎng)生樁功法是中華民族幾千年文化的沉淀，是老祖宗不斷實(shí)踐完善甚至付出生命總結(jié)留給后人的寶貴財富。養(yǎng)生樁是我國古代養(yǎng)生術(shù)之一種，歷史悠久，是目前有記載最早的養(yǎng)生術(shù)，早在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就有

模仿《黃帝內(nèi)經(jīng)》原書架構(gòu)九章八十一卷，擷取原文經(jīng)典章句與段落，與現(xiàn)代人生活中遇到的各種問題相聯(lián)系相糅合，闡釋背后的醫(yī)學(xué)道理，語言幽默風(fēng)趣，例證形象生動，方法實(shí)用有效。第一輯從生活中常見的健康問題出發(fā)，幫助讀者快速入門，掌握實(shí)用養(yǎng)生技巧；第二輯遵從中醫(yī)學(xué)經(jīng)典教材邏輯，逐一揭開中醫(yī)基本概念的神秘面紗，從入門到深化，嚴(yán)謹(jǐn)而不

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作，在中國醫(yī)學(xué)史上占有重要的地位，兩千余年來一直指導(dǎo)著人們的起居、生活、養(yǎng)生、防病。奈何由于語言的變遷和知識結(jié)構(gòu)的變化，現(xiàn)代人讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文就想當(dāng)困難了。本書選取了與大家關(guān)系最為密切的“養(yǎng)生”和“治療”兩部分內(nèi)容進(jìn)行講解，每部分又分門別類，把講述同一內(nèi)容的原文歸納到一起，詳細(xì)介紹了關(guān)

本書系統(tǒng)介紹了何曉暉教授對《內(nèi)經(jīng)》脾胃理論的新學(xué)習(xí)、新感悟、新運(yùn)用，具有較高的學(xué)術(shù)研究價值和臨床參考意義。全國名中醫(yī)何曉暉教授堅持幾十年學(xué)《內(nèi)經(jīng)》，悟《內(nèi)經(jīng)》，用《內(nèi)經(jīng)》，逐漸形成了獨(dú)特的脾胃病學(xué)術(shù)思想與治療經(jīng)驗(yàn)。他深入挖掘《內(nèi)經(jīng)》脾胃理論，并加以研究、詮釋、發(fā)揮和運(yùn)用，形成了“胃質(zhì)學(xué)說”、“腸質(zhì)學(xué)說”、“脾主運(yùn)化八環(huán)

本書是《曲黎敏精講〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉》系列的第七部，在前六部的基礎(chǔ)上，繼續(xù)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的第十三篇《移精變氣論》、第十四篇《湯液醪醴論》、第十五篇《玉版論要》以及第十六篇《診要經(jīng)終論》。作者談古論今，引經(jīng)據(jù)典，帶領(lǐng)讀者跟從三千年前的先賢，學(xué)習(xí)修身、養(yǎng)性、養(yǎng)生，領(lǐng)略萬物浮沉、世間百味！

本書為《金匱要略》的注本。本書作者鑒于《金匱要略》原文之錯亂，遂循究義理予以訂正。注文部分避免空談陰陽、運(yùn)氣等理論，擇取前賢較為精當(dāng)之學(xué)術(shù)見解，并闡述若干個人的學(xué)術(shù)見解。本書著重以中醫(yī)傳統(tǒng)理論結(jié)合著者學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)予以詮解，匯輯各家注解，但不為古人注釋所囿，聯(lián)系所論的因、證、治療等加以闡論和分析，憑證論治，論證用藥。