以悲憫之心抵抗懷疑與恐懼的侵襲， 恢復(fù)內(nèi)心的靈性，讓它依然值得我們?nèi)ゾ次贰? 在安靜的心智下， 看自然與天性如何為生命帶來無盡的歡喜。 本書曾以《人的宗教》為名出版于1931年，有別于泰戈爾清新質(zhì)樸行云流水般的詩歌，而是用典雅考究的文字解讀人、靈性與生命。泰戈爾代表的不只是詩，更是生命的學問。 這部泰戈爾在69歲時

本書著眼于“大和魂”建構(gòu)的全過程，對其起源、形成、發(fā)展、出現(xiàn)高潮、一度消亡以至如今再次泛起作歷時性考察，并闡明它在不同歷史階段的不同內(nèi)涵和是否包含中國及西方思想元素，以及這些不同內(nèi)涵之間存在的共同特征為何。目的是：一、了解日人的思維模式和由此派生出的行為準則；二、通過整體性敘述和統(tǒng)一性闡釋及概念的重新提煉，克服過去那種

本書是日本思想家子安宣邦的學術(shù)專著，是最具批判鋒芒的著作。著作運用獨特的批評方法，對日本近代思想史進行了批判和解析，體現(xiàn)了作者的深厚學術(shù)修養(yǎng)和社會良知。書中的批評方法論也富有學術(shù)創(chuàng)新精神，對我國研究界具有一定的啟發(fā)意義。

《奧羅賓多》一書主要介紹了奧羅賓多的生平經(jīng)歷以及偉大思想。作者在系統(tǒng)分析奧羅賓多“整體吠檀多”和“整體瑜伽”內(nèi)容、特點及思想淵源的基礎(chǔ)上，對比了它們與傳統(tǒng)吠檀多和瑜伽學說的差異，評述了這些學說的現(xiàn)代價值，并全面論述了奧氏的社會發(fā)展理論和人類大同理想及其對世界的影響。

本書是艾揚格大師繼《瑜伽之光》《調(diào)息之光》之后又一部經(jīng)典之作，不僅深入解說了帕坦加利《瑜伽經(jīng)》中的靈性智慧，而且全面介紹了瑜伽哲理和修行方法，幫助現(xiàn)代讀者透徹地理解瑜伽哲學與藝術(shù)，體會自由與解脫。全書共分四篇，涵蓋藝術(shù)、科學和生活哲學等方面內(nèi)容。三摩地篇定義了瑜伽和意識活動，修習篇介紹了瑜伽修習要經(jīng)歷的階段和修習方法，

這是一本介紹如何進行內(nèi)在修習的指南書。在這本書里，斯瓦米·拉瑪大師教導(dǎo)我們?nèi)绾瓮ㄟ^冥想的練習處理日常思維給身體造成的壓力和問題，進入到一種清晰的意識之中。這可以使我們獲得指引，打開身體的能量，永保愉悅感和身心的平靜。本書內(nèi)容從冥想概念入手，談及呼吸、體式、飲食、睡眠、精神等多個方面在冥想練習中的表現(xiàn)，特別詳細講述了瑜伽

本書共分為十章，主要內(nèi)容包括：亞洲文化價值觀的提出與內(nèi)涵、亞洲價值觀的歷史——宏觀、亞洲文化價值觀的發(fā)展史——微觀、中國文化價值觀、自由主義、儒學中的“禮”與精英人物的特權(quán)等。

《東方哲學》是上海師范大學哲學系主辦，已經(jīng)出版了八輯。現(xiàn)為第九輯，主要由“名家論壇”、“經(jīng)解與經(jīng)論”、“先秦哲學研究”、“漢唐宋明哲學研究”、“中國近現(xiàn)代哲學研究”和“新書序跋”等欄目構(gòu)成。本系列書的宗旨在于做純粹的中國哲學文化研究，不僅為中國傳統(tǒng)哲學文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化添磚加瓦，而且更要成為國內(nèi)學術(shù)界同行的佼佼者，引領(lǐng)一代

《列國漢學史書系：<心經(jīng)附注>朝鮮半島流衍考》主要梳理了《心經(jīng)附注》傳入朝鮮半島的思想歷史背景與傳播概況、16世紀李退溪及其學派的心經(jīng)研究與思想普及、李栗谷與17世紀朝鮮的心經(jīng)研究及意義、18世紀及以后李氏朝鮮的心經(jīng)研究及意義、19世紀李氏朝鮮的心經(jīng)研究及意義、現(xiàn)代韓國的心經(jīng)研究概況等。整部書稿結(jié)構(gòu)完

本書是克里希那穆提的摯友為其所作的傳記，文字細膩而準確，更收錄有作者本人和相關(guān)人士收藏的數(shù)十張寶貴照片，忠實地展現(xiàn)了這位偉大哲人迷人的一生。 大門，1980-1986》。本書則是克里希那穆提逝世后，瑪麗終其一生經(jīng)歷而完成的轉(zhuǎn)機精華版。