本書是一部古希臘羅馬哲學(xué)專業(yè)的論文集，主題為中國(guó)希臘文明互鑒，是為紀(jì)念中希文明互鑒中心成立一周年所作特輯，主編崔延強(qiáng)、梁中和。本書針對(duì)中希文明互鑒這一主題，相比前6輯，特意引入了中國(guó)哲學(xué)的視角，在中希文明的交叉視野下重新理解古希臘哲學(xué)，及其與中國(guó)文明的關(guān)系。書稿分為六個(gè)部分：原典譯注、特別專題中希文明互鑒、神學(xué)、科學(xué)與

18世紀(jì)法國(guó)著名啟蒙思想家孟德斯鳩，是西方現(xiàn)代國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基人。他的權(quán)力制衡、三權(quán)分立、君主立憲等思想對(duì)當(dāng)代西方政治生活影響深遠(yuǎn)。本書正是一部反映孟德斯鳩生平經(jīng)歷和學(xué)術(shù)思想的評(píng)傳。一方面，作者清晰勾繪了孟德斯鳩作為庭長(zhǎng)、院士、葡萄酒經(jīng)營(yíng)者、巴黎沙龍�？�、旅行家和思想家的詳細(xì)人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了其不同于盧梭、伏爾泰

全書四章，分別從“宇宙的產(chǎn)兒”“身心統(tǒng)一體”“文明的因果”和“終極的良知”等方面闡述懷特海有機(jī)哲學(xué)的人學(xué)內(nèi)涵。懷特�；�于現(xiàn)代科學(xué)特別是量子理論，從宇宙視域和宇宙整體機(jī)能出發(fā)的相關(guān)思想，對(duì)認(rèn)識(shí)生命存在的身心整體性及其精神機(jī)能，認(rèn)識(shí)人與宇宙文明發(fā)展的關(guān)系，具有理論啟發(fā)和現(xiàn)實(shí)意義。

本書分為13章，首先介紹原著及作者，再依托原著分主題進(jìn)行解讀，包括“與他人共生”“看透自己”“如何與情緒共處”“不因外物而讓自己不幸”等篇章。以精煉、準(zhǔn)確的語(yǔ)言使原著通俗化、直白化，便于讀者吸取古老思想智慧，追求美好的人生。

《理想國(guó)》是柏拉圖的一篇重要對(duì)話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，最主要的是探討理想國(guó)家的問(wèn)題。對(duì)話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過(guò)與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。在他的理想國(guó)里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在

在《康德與現(xiàn)代政治哲學(xué)》中，卡特琳·弗利克舒探討了康德的政治思想與當(dāng)代政治哲學(xué)的主要議題和問(wèn)題的相關(guān)性。她提出并論證了兩個(gè)主要觀點(diǎn)：康德的法權(quán)哲學(xué)認(rèn)可形而上學(xué)在政治思想中的作用，這與當(dāng)今該領(lǐng)域?qū)π味�上學(xué)的普遍敵視態(tài)度截然不同；康德關(guān)于政治義務(wù)的論述從一開始就是世界性的，優(yōu)先考慮的是全球而非國(guó)內(nèi)背景。她詳細(xì)闡述了康德的“

本書以編譯者獨(dú)有的學(xué)術(shù)領(lǐng)悟，將維特根斯坦這樣一個(gè)僅有的具有兩種哲學(xué)體系的哲學(xué)大家的思想進(jìn)行分門別類的專題解讀。關(guān)于維特根斯坦，雖然他本人生前出版的著述極少，但他在廣泛的思想領(lǐng)域，留下了大量的筆記。讀本按問(wèn)題分類、剪裁材料，給研究者以啟發(fā)。本書是極好的分析理解維特根斯坦思想觀點(diǎn)和體系的輔導(dǎo)性讀物，也是開創(chuàng)了對(duì)經(jīng)典文本閱讀

《論哲學(xué)生活的幸�！烦尸F(xiàn)了邁爾教授與哲人盧梭《遐想錄》的交鋒�！跺谙脘洝肥潜R梭最美、最大膽的作品，但也是最難和最少被人理解的作品。邁爾教授積三十年研究盧梭的功力，分兩個(gè)部分展開了對(duì)《遐想錄》的絕妙解讀。第一部分討論《遐想錄》。邁爾不是把它當(dāng)成西方懺悔錄和對(duì)話錄傳統(tǒng)中的又一部自傳性文本，而認(rèn)為它是在反思哲學(xué)生活以及這種生

本書是尼采在最后幾年的一個(gè)總結(jié)性的著作，一直被譽(yù)為其“精神自傳”，在這本書中，尼采對(duì)自己思想脈絡(luò)的發(fā)展做了一個(gè)回顧，評(píng)析了此前出版的幾部主要作品。這是其后期思想的代表性作品之一，對(duì)于尼采研究具有重要的資料價(jià)值，這本書也是對(duì)其早期作品的修正。 本書的主體是評(píng)述尼采各個(gè)時(shí)期的作品，最后評(píng)述的是《瓦格納的墮落》，主要因?yàn)橥?/p>

全書包括五章內(nèi)容，在梳理學(xué)術(shù)研究史和國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，首先剖析以海德格爾存在論解讀馬克思主義理論傾向的三方面背景原因；其次，概括其四種典型形態(tài)，即“互補(bǔ)論”“融入論”“深化論”“彰顯論”；再次，解析其內(nèi)在邏輯路徑，闡明其存在著的無(wú)法克服的內(nèi)在困境；最后，進(jìn)行批判反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本書稿有利于促進(jìn)學(xué)界對(duì)于海德格爾