"本書是“十三五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材。本書緊扣高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標，融傳授書法知識、培養(yǎng)書寫技能和提高綜合素養(yǎng)為一體，旨在提升學生的人文素養(yǎng)，堅定文化自信。本書分中國書法簡史、書法臨摹技法、書法藝術(shù)欣賞三篇。本書突出書寫訓(xùn)練，以趙體行楷書為主，圍繞筆法、結(jié)構(gòu)、章法、臨摹與創(chuàng)作而展開。為了利教便學，部分學習資源（如

本書內(nèi)容分為經(jīng)典、聚焦、學術(shù)、書稿內(nèi)容分為聚焦、學術(shù)、作品、讀書、記錄五個專題。專題內(nèi)容分別為:“中國簡帛書法藝術(shù)與傳播出版工程”赴甘肅考察、湖南省金石文化研究會正式成立、岳麓印社新址在岳麓山揭牌;星沙學記專題,共五篇文章,分別是《星沙學記序》《從“逸品”定位看碑學審美取向》《小流脈與大傳統(tǒng)》《“隸書”名義考辨》《三橋

本書是對“進道體”字體研究、創(chuàng)作推演、設(shè)計應(yīng)用實驗等方面進行全過程系統(tǒng)梳理研究,其中:“源起”部分探討“浙刻歐體的文脈與源流”,“字義”部分對“國美四句教字體”風格展開分析;“推衍”部分‘智媒時代的方正國美進道體’設(shè)計進行探索研究;“應(yīng)用”部分則是對“進道體”在設(shè)計應(yīng)用中的局部展示;“價值”部分則是以“進道體”設(shè)計為契

《勤禮碑》是唐顏真卿71歲時為曾祖父顏勤禮書寫的神道碑。此碑筆力沉著內(nèi)涵，結(jié)體寬博，雍容端正，筆勢相向而多內(nèi)蘊，給人以莊重渾厚之感。它既不像《多寶塔》那樣方正謹嚴，秀麗俊雅，也不像《麻姑仙壇記》那樣古拙中透露出幾分霸氣（夏長先語），是顏氏晚年楷書代表作之一，是學顏體的優(yōu)良范本之一。

本書是《書法基礎(chǔ)與欣賞》藝術(shù)的姊妹篇，按《書法基礎(chǔ)與欣賞》之體例，精心選擇古代有關(guān)學書方法、用筆、結(jié)字、章法、創(chuàng)作、鑒賞的論述，逐條注解、簡評，旨在掃除一般讀者閱讀古代書論的障礙，幫助他們準確、深入地理解古代書論的精義，掌握學習書法的基本方法，提高書法理論素養(yǎng)。本書選文精要，注釋簡明準確，簡評通俗易懂而富有理論深度，適

本書基于作者多年師范生書法課教學經(jīng)驗，對師范生硬筆楷書教學進行研究，闡釋正確的楷書筆畫、結(jié)構(gòu)，給出正確范例，并講述書寫過程。通過剖析書寫過程，指出師范生硬筆楷書書寫易出現(xiàn)問題，如何規(guī)避，最終形成規(guī)范的楷書。書中舉出較多師范生楷書書寫范例，更加直觀地體現(xiàn)規(guī)范書寫的范式。此外，鑒賞分析部分是對中國傳統(tǒng)書法審美的講解，在書寫

本書從甲骨文、金文、篆書、草體、分書、楷書、帖學、碑學等專題展開,以500余幅歷代作品為例,不僅完整地敘述了中國書法藝術(shù)的發(fā)展歷史,包括從甲骨文到楷書字體的沿革變化,以及從帖學到碑學再到碑帖結(jié)合的經(jīng)典樣式的探尋過程;亦將書法藝術(shù)納入各個時代的思想文化大背景之下,關(guān)注書法演變的內(nèi)因與外因;并考察各種風格和學說在歷史上產(chǎn)生

《字體設(shè)計手冊（第2版）》是一本全面介紹字體設(shè)計的圖書，特點是知識易懂、案例易學，在強調(diào)創(chuàng)意設(shè)計的同時，應(yīng)用案例博采眾長，舉一反三�！蹲煮w設(shè)計手冊（第2版）》從學習字體設(shè)計的基礎(chǔ)知識入手，循序漸進地為讀者呈現(xiàn)一個個精彩實用的知識點和技巧。本書共分為7章，內(nèi)容分別為字體設(shè)計的原理、字體設(shè)計的基礎(chǔ)知識、字體設(shè)計的基礎(chǔ)色、字

本書包括筆法、章法和字結(jié)構(gòu)三項研究。作者依憑對有關(guān)細節(jié)和現(xiàn)象的觀察與思考,構(gòu)建了三種有關(guān)的形態(tài)理論。其中筆法和章法理論完成于上世紀80年代,對書法領(lǐng)域的教學、創(chuàng)作、研究已經(jīng)產(chǎn)生重要的影響,對美術(shù)、設(shè)計的理論和實踐提供了支持。字結(jié)構(gòu)研究面對的材料無限復(fù)雜,費時尤長,它的完成標志著書法形態(tài)學基礎(chǔ)部分的完成。書法是中國圖形中

本書分為石窟銘文概念厘定、淵源追溯與分類探究、地域分布、分期特征與代表性藝術(shù)樣式，以及中原地區(qū)石窟銘文和其他區(qū)域類型的比較研究等幾個部分。書中對中國石窟藝術(shù)領(lǐng)域中若干學理性問題進行了積極探索，并通過多年的文獻梳理和實地考察，對石窟銘文的主要分布區(qū)域、高峰時代、代表樣式等做了必要探討，將其分為“傳入與容納：中國石窟銘文的