外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)（第4輯）

戲劇，不是生活的片斷，而是人生的濃縮。 本書(shū)記錄了新藤兼人創(chuàng)作劇本七十年、執(zhí)導(dǎo)電影五十年間無(wú)數(shù)杰作名篇誕生的秘密。他以自身的人生經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，寫(xiě)成這本書(shū)，談到了很多劇作家在實(shí)際創(chuàng)作中會(huì)遇到的問(wèn)題，包括怎樣安排劇本結(jié)構(gòu)，怎樣避免劇作內(nèi)容過(guò)分煽情，家庭倫理類(lèi)作品的創(chuàng)作辦法，對(duì)近代電影的評(píng)價(jià)，以及他作為導(dǎo)演和制作人怎

本書(shū)是“教育部普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”中的第一部高校女性文學(xué)教材，入選國(guó)家新聞出版總署第二屆“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程。全書(shū)系統(tǒng)闡述古今中外女性文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的基本狀況和取得的主要成就，介紹女性文學(xué)研究的理論方法以及女性文學(xué)批評(píng)和研究的實(shí)績(jī)，為讀者提供有關(guān)女性文學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)及學(xué)術(shù)前沿信息。

本書(shū)分為九章：**章是緒論；第二章是對(duì)副詞研究的回顧；第三章闡述副詞語(yǔ)用研究的前提和基礎(chǔ)；第四章是語(yǔ)用視角下副詞的類(lèi)別研究；第五章是語(yǔ)用視角下的副詞語(yǔ)義指向分析；第六章是語(yǔ)義指向與語(yǔ)用視角相結(jié)合的綜合研究；第七章闡述副詞及其指向成分的語(yǔ)音學(xué)研究；第八章講述語(yǔ)用歧義的形式化及副詞語(yǔ)用研究的跨語(yǔ)言應(yīng)用啟示；第九章是結(jié)語(yǔ)。

加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）電影學(xué)院的影視寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)在全美國(guó)排名No.1，而本書(shū)作者理查德·沃爾特是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的主席。他講授的影視寫(xiě)作課被《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《洛杉磯時(shí)報(bào)》一致評(píng)價(jià)為富有傳奇色彩，不僅桃李天下，還有學(xué)生接二連三地獲得了奧斯卡、金球獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)�！秳”尽纷鳛檫@門(mén)課程的內(nèi)容大綱，涵蓋了標(biāo)準(zhǔn)的劇

該書(shū)為天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)系列叢書(shū)《文學(xué)與文化經(jīng)典譯叢》六卷本之一。馬修·阿諾德是19世紀(jì)知識(shí)分子中當(dāng)之無(wú)愧的多面手。這本論文集便集中展示了阿諾德學(xué)術(shù)批評(píng)的多面性與綜合性�！杜�評(píng)集：1865》是馬修·阿諾德*本直接以批評(píng)命名的文集，常常被稱(chēng)為批評(píng)一集（Essays inCriticism:Firs

本書(shū)是著名兒童文學(xué)作家鄭春華的寫(xiě)作秘笈，書(shū)中給出例證也講述了作者寫(xiě)這些作品的靈感、思路和創(chuàng)作歷程�；卮鹆撕芏嗪⒆訉�(duì)作家寫(xiě)作的疑問(wèn)，給孩子以啟發(fā)。

本書(shū)精選中西比較文學(xué)原始文獻(xiàn)，為比較文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的入門(mén)和基礎(chǔ)讀物，勾勒比較文學(xué)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，深化研究者的學(xué)科觀念和問(wèn)題意識(shí)。意在進(jìn)一步規(guī)范和明確學(xué)科意識(shí)，為未來(lái)的比較文學(xué)從業(yè)者夯實(shí)研究基礎(chǔ)。作為人類(lèi)總體歷史發(fā)展的必然結(jié)果，比較文學(xué)代表了新的人文主義精神。本書(shū)收錄了18世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)和哲學(xué)名家的經(jīng)典文章原文或中文譯文，

致力探討與之相反的假設(shè)，《敘述/符號(hào)學(xué)譯叢》認(rèn)為：即便是*簡(jiǎn)單的故事也被嵌入了復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，這一關(guān)系網(wǎng)的復(fù)雜性時(shí)常令人震驚。這并非是說(shuō)哪怕是具學(xué)術(shù)性的學(xué)術(shù)頭腦都無(wú)法理解這些關(guān)系，事實(shí)恰恰相反，那些*熟悉、*原始、*古老以及看起來(lái)*直白的故事往往透露了*深的含義，我們至今都可能尚未參透。我們參不透常常是因?yàn)槲覀儧](méi)有關(guān)注故

該書(shū)以20世紀(jì)90年代社會(huì)文化語(yǔ)境下的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型問(wèn)題為研究中心，既對(duì)其作宏觀描述，又對(duì)它展開(kāi)細(xì)部考察。作者認(rèn)為：20世紀(jì)90年代文學(xué)理論并非一種單一的存在，而是由一些具體而有差別的學(xué)術(shù)話語(yǔ)和知識(shí)事件所構(gòu)成。但是，由于大眾文化興起、現(xiàn)代性反思發(fā)生和身份政治凸顯等原因，當(dāng)代文學(xué)理論又表現(xiàn)出了一定的共性，以致于在研究對(duì)象、