該書(shū)為影印本。此《壇廟祭祀節(jié)次》應(yīng)該是清代樂(lè)部編撰，其內(nèi)容主要是壇廟(天地、日月、五岳、四瀆、社稷、先農(nóng)、太廟、文廟等)祭祀相關(guān)禮儀。前三冊(cè)為壇廟祭祀節(jié)次。冊(cè)四為彩繪祭祀穿戴手執(zhí)、冊(cè)五為文生武生舞譜、冊(cè)六為青衣童子舞譜。

《圖說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》一書(shū)收錄了由文化部頒布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)七個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。詳細(xì)介紹了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的源流和演變及發(fā)展，以圖文結(jié)合的形式，采用特種紙印刷，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的盛況。

《中華根文化?中學(xué)生讀本》叢書(shū)共15本，精選先秦諸子百家的經(jīng)典著作，關(guān)注中華文化根本的部分，是為廣大中學(xué)生編寫(xiě)的中華文化的普及讀本。為適合中學(xué)生的文化心理，每個(gè)選本均按主題組織若干單元，并有單元導(dǎo)語(yǔ)；其注解、翻譯、釋義力求簡(jiǎn)潔明了。本書(shū)為復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)“大視野”教育書(shū)系，榮獲上海市級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、國(guó)家ji教學(xué)成果一

本書(shū)是葉靈鳳在上�！缎翀�(bào)》和香港《大眾周報(bào)》所開(kāi)性學(xué)書(shū)話(huà)專(zhuān)欄書(shū)淫艷異錄的文章結(jié)集。甲編為上海部分，乙編收香港部分。所記性學(xué)奇聞趣事，涉及古今中外之書(shū)達(dá)數(shù)百種，或介紹，或譯述，或摘錄，幽默中見(jiàn)風(fēng)致，趣味中合知識(shí)，文字清通優(yōu)美，雋永馴雅。

宋代科舉制度的發(fā)展促進(jìn)了庶族地主階層的興起，百姓的地位悄然改變，進(jìn)入“平民發(fā)展”的時(shí)代。普通百姓的民俗生活日益受到廣泛關(guān)注，民俗詩(shī)歌興盛于宋成為一個(gè)突出的文學(xué)現(xiàn)象。而在古代文學(xué)研究中，文學(xué)與民俗的交叉則是一個(gè)具有誘人發(fā)展空間的研究視角。民俗學(xué)研究者往往用民俗學(xué)的眼光去觀(guān)照詩(shī)歌中呈現(xiàn)出的民俗事象，民俗觀(guān)念等。本書(shū)不同于這

將“時(shí)尚禮儀”作為書(shū)名，意在強(qiáng)調(diào)“時(shí)尚”所表達(dá)的不僅是一種流行的狀態(tài)，也是一種生活態(tài)度；時(shí)尚植根于本土文化的精華，啟發(fā)現(xiàn)代人應(yīng)更重視自律和文化品位。 《時(shí)尚禮儀教程/時(shí)尚形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)“十三五”規(guī)劃教材·21世紀(jì)新編核心課程系列》論述了中華禮儀的前世今生、國(guó)際禮儀的文化與習(xí)俗、現(xiàn)代禮儀的實(shí)用要?jiǎng)t，內(nèi)容飽滿(mǎn)、圖文翔實(shí)。如

中國(guó)避諱學(xué)史

二千多年來(lái)，中國(guó)朝代更迭不一，但在世界古文明中唯有中國(guó)獨(dú)自延續(xù)至今，zui主要的因素，當(dāng)是傳統(tǒng)文化能夠長(zhǎng)期保持優(yōu)勢(shì)。這個(gè)優(yōu)勢(shì)文化的基本要素，即本稿所指出的禮、律。從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)而言，近代以來(lái)的危機(jī)，zui嚴(yán)重的應(yīng)該是喪失文化優(yōu)勢(shì)，此事才是關(guān)系整個(gè)中華民族的命脈。基于此故，對(duì)傳統(tǒng)文化要從事學(xué)術(shù)研究時(shí)，如何還原其歷史真面貌，成

《象征人類(lèi)學(xué)視野下彝族喪禮文化研究：以威寧沙石村紅彝支系為例》建通過(guò)象征人類(lèi)學(xué)的視野下，結(jié)合地方知識(shí)、彝族文獻(xiàn)及相關(guān)人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科理論和方法闡釋該村彝族喪文化，具體解決喪文化蘊(yùn)含的觀(guān)念世界、象征特點(diǎn)和價(jià)意義等問(wèn)題，以認(rèn)識(shí)在社會(huì)變遷視野下人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)此儀式來(lái)傳承自身文化和反映社會(huì)生活的，從而揭示傳統(tǒng)文化與社會(huì)的互動(dòng)

本書(shū)以時(shí)間為經(jīng)、空間為緯，涵蓋了先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼夏金元、明清、民國(guó)八個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，每卷緊密?chē)�繞該時(shí)期的喪葬觀(guān)念、喪葬制度、喪葬習(xí)俗、喪葬設(shè)施、喪葬用品等中心議題，對(duì)我國(guó)不同時(shí)期、不同地域和不同民族的殯葬歷史進(jìn)行了較為全面而客觀(guān)的研究和闡釋?zhuān)�重點(diǎn)探討了殯葬史的相關(guān)層面在漫漫的歷史長(zhǎng)河中的“變”