本書是國外柏拉圖研究的精粹，以問題的角度，針對柏拉圖研究的現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，提出了新的研究思路，對于中國國內(nèi)讀者了解*學(xué)術(shù)動態(tài)，對古希臘哲學(xué)與柏拉圖本人思想的推進(jìn)都很有幫助。

西奧多·阿多諾是德國著名哲學(xué)家、美學(xué)家、社會學(xué)家。作為法蘭克福學(xué)派*代的主要代表人物，社會批判理論的理論奠基者，阿多諾深諳現(xiàn)代音樂，其音樂批判理論是法蘭克福學(xué)派社會批判理論中*特色的。阿多諾一生著述甚豐，涉獵廣泛。本書對阿多諾多個(gè)側(cè)面進(jìn)行了深入剖析，可謂阿多諾研究*全面的導(dǎo)引，很有學(xué)術(shù)價(jià)值。

亞里士多德認(rèn)為，人生的幸福有三個(gè)源頭——身外之物、人的靈魂和人的身體。我們?nèi)匀槐Ａ羲�的三分法，我認(rèn)為，導(dǎo)致個(gè)體間命運(yùn)軌跡截然不同的根本原因取決于以下三項(xiàng)內(nèi)容：1.自身屬性：可以概括為“個(gè)性”，廣義上的“個(gè)性”涵蓋了人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德、智商和潛能。2.附加屬性：即個(gè)體所擁有的財(cái)產(chǎn)和一切占有物。3.個(gè)體在他人

《費(fèi)希特書信選》通過費(fèi)希特71封書信生動而具體地記錄了費(fèi)希特戲劇般多風(fēng)波的一生，再現(xiàn)了費(fèi)希特思想發(fā)展的心路歷程。從中我們看到了費(fèi)希特作為民主主義者和愛國主義者在德意志民族文化意識發(fā)展過程中的地位，從而使我們歷史而真實(shí)地認(rèn)識了費(fèi)希特的知識學(xué)。如果說康德哲學(xué)是法國革命的德國理論，那么費(fèi)希特的知識學(xué)則是這一理論的進(jìn)一步發(fā)展。

《康德書信選》輯錄了德國哲學(xué)家康德的八十余封書信，以第一人稱的方式和親切真摯的語言，忠實(shí)生動地再現(xiàn)了這位偉大思想家的人生和思想形成的歷程，堪稱是康德親手寫下的一部自傳。在這些書信中，康德不僅再次淺顯易懂地詮釋了他的哲學(xué)體系中的一些難點(diǎn)、疑點(diǎn)，而且談到了哲學(xué)著作中未曾涉及的一些問題。它們是康德哲學(xué)著作的重要補(bǔ)充，是康德哲

柏格森是20世紀(jì)法國著名的哲學(xué)家。很多法國人常將自己各方面的成就首先歸功于他的啟發(fā)。他科學(xué)地論證出人生的本質(zhì)是不斷的創(chuàng)造，而創(chuàng)造的“沖動”和智慧則基于個(gè)人意志的專注和社會正義感。他還獨(dú)創(chuàng)形象、通俗的哲學(xué)表現(xiàn)形式。這里選擇的書信等可稱他哲學(xué)的縮影，提供了人文、自然科學(xué)基礎(chǔ)教育的原則，是法國中學(xué)生的必讀書目。

本書運(yùn)用以文本學(xué)的解讀方法，研究列斐伏爾（HenriLefebvre1901-1991）這位現(xiàn)代法國哲學(xué)家、西方馬克思主義創(chuàng)始人的日常生活批判哲學(xué)思想及其發(fā)展過程。在列斐伏爾那里，每天生活（laviequotidienne/dailylife）同日常生活(leviequotidian/everydayLife)以及日常

《西方古典學(xué)圖譜》（IllustrationsofSchoolClassics），收錄并整理了西方古典學(xué)中*重要的一部分圖片資料，包含文物、貨幣、符號、人物雕塑、畫像、藝術(shù)作品等，并注明出典，做簡要注釋，是一部了解西方古典學(xué)的權(quán)威參考讀物。本書為英文原版影印出版，版本珍貴且具有濃厚的人文學(xué)術(shù)趣味。影印版增加中文序言一篇

柏拉圖是古希臘*有代表性的大思想家、大哲學(xué)家、大文學(xué)家、大教育家。他的思想與著作對西方哲學(xué)理念與整個(gè)文化的發(fā)展發(fā)揮過重要作用，有著極其深遠(yuǎn)的影響，是希臘文化寶庫中*有代表性的寶藏。增訂版合集相較原四卷本全集，除了對原譯文進(jìn)行逐字逐句的修改，還做了較大改動有：（1）原版中各篇對話的提要譯自伊迪絲?漢密爾頓所撰寫的各篇對話