《十日談》中描繪和歌頌現(xiàn)世生活，贊美愛情是才智和高尚情操的源泉，譴責(zé)禁欲主義。一些故事頌揚(yáng)青年男女大膽沖破封建禮教和金錢關(guān)系的羈絆，謀取幸福的斗爭，曲折感人。對于封建貴族的墮落、腐敗，作者也予以無情的暴露和鞭撻。他贊賞平民、商人的聰明、機(jī)智，維護(hù)社會平等和男女平等。不少故事說明人的高貴不取決于出身,而決定于人的才智。有

《戰(zhàn)爭與和平》是聞名世界的俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的代表作品，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，哲理深邃。作者將“戰(zhàn)爭”與”和平“的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩。《戰(zhàn)爭與和平》的基本主題是肯定這次戰(zhàn)爭中俄國人民正義的抵抗行動，贊揚(yáng)俄國人民在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的愛國熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛思想

《死魂靈》是俄國作家尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈理·亞諾夫斯基創(chuàng)作的長篇小說，出版于1842年。小說描寫專營騙術(shù)的商人乞乞科夫來到某偏僻省城，以其天花亂墜的吹捧成為當(dāng)?shù)毓倭诺淖�上客，并上門去向地主收購死農(nóng)奴，企圖以此作為抵押，買空賣空，牟取暴利。丑事敗露后，他便逃之夭夭。《死魂靈》是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的基石，也是果

《莫泊桑小說集》以凡人小事作為題材，以短篇小說為主要創(chuàng)作形式，是莫泊桑在文學(xué)題材和體裁上的突破。莫泊桑的作品善于從平常人視而不見的日常平淡生活中挖掘出生命和生活的本質(zhì)意義與美學(xué)價(jià)值的內(nèi)涵，對統(tǒng)治者充滿了憎恨，對生活中的弱者給予了同情，對下層社會人民身上的淳樸善良給予了由衷的贊美。居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀

《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇?dú)v史小說，首次出版于1859年。故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國大革命�！半p城”指的是巴

本書內(nèi)容講述：大衛(wèi)·科波菲爾是一個(gè)遺腹子，貪婪兇狠的后父把大衛(wèi)送去給他舅舅撫養(yǎng)，大衛(wèi)的童年和佩格蒂和其收養(yǎng)的一對孤兒艾米莉和漢姆一塊度過。不足十歲時(shí)，大衛(wèi)又被后父送去當(dāng)童工，心地善良的姨婆貝特西小姐收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)后外出旅行，訪問佩格蒂一家，已經(jīng)和漢姆訂婚的艾米莉受到闊少爺斯蒂福斯的引誘，竟在結(jié)婚

文學(xué)是價(jià)值觀和文學(xué)體裁的結(jié)合，即內(nèi)容與形式的結(jié)合。時(shí)代的價(jià)值觀往往需要時(shí)代的文學(xué)體裁進(jìn)行表達(dá)。新的價(jià)值觀往往需要尋找或創(chuàng)造一種新的文學(xué)形式才能得到最佳表達(dá)，因此，一時(shí)代有一時(shí)代之價(jià)值觀，一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)形式。不同作家又主張和弘揚(yáng)不同的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，因此往往需要創(chuàng)新新的文學(xué)形式。本書分為上下兩編，上編從文學(xué)

本選題是一套莎士比亞的悲劇喜劇集，收錄了莎士比亞的全部十部悲劇和十三部喜劇，包括《奧瑟羅》《哈姆萊特》《李爾王》《麥克白》四大悲劇，《羅密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》等經(jīng)典戲劇作品。內(nèi)容涵蓋了愛情、友誼、婚姻、復(fù)仇、救贖等主題，探討了生與死、正義與邪惡、人性的高貴與卑劣、欲望與理性種種問題，既體現(xiàn)了樂觀積極

本書講述了一個(gè)關(guān)于自由和規(guī)則的故事：有一天，寧靜的小鎮(zhèn)中出現(xiàn)了一聲號叫：“夠了！”聲音來自小鎮(zhèn)的孩子們，他們不想要大人們定下的種種規(guī)則，想要推翻一切束縛自由玩耍。從此，小鎮(zhèn)上每天都會頒布一個(gè)“禁令”：禁止刷牙、禁止吃蔬菜、禁止關(guān)電視、禁止閱讀等。孩子的生活會更快樂，還是更麻煩。

寒風(fēng)瑟瑟，漫天飄雪，小男孩和外公滑著親手制作的完美雪橇，意外看到一張尋狗啟事，決定尋找這只迷路的小狗。他們四處搜尋，突然聽到一陣奇怪的聲音……