本書是中國著名哲學(xué)家、近代史專家胡繩先生的成名作。這本書雖部頭不大，卻以宏大敘事手法比較全面深入研討1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920年代大革命前夜的中國政治，對于這段歷史給予了非常個(gè)性化的解讀。作者在本書中所要說明的主題主要為：帝國主義侵略者怎樣在中國尋找和制造他們的政治工具，他們從中國的反動(dòng)統(tǒng)治者與中國人民中遇到了怎樣不

本書選取啟功所藏八股制義典籍共39種，分為4類：經(jīng)義釋讀類，如《御案詩經(jīng)備旨》《寄傲山房塾課纂輯春秋備旨》；制義范文類，如《國朝歷科元墨正宗》《仁在堂全集》；試帖詩范文類，如《試帖青云集注釋》《諧聲譜》；科考試卷類，如《道光甲辰科會(huì)試闈墨》《江蘇試牘》。每種書均撰有提要予以介紹，包括每部書的準(zhǔn)確名稱、編著者、冊數(shù)、刊刻

《中國文化二十四品》系列圖書是“十三五”國家重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目圖書，教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)推薦讀物。該系列書分二十四個(gè)主題，全面、系統(tǒng)地闡述了中國古代哲學(xué)、傳統(tǒng)宗教、倫理道德、科學(xué)技術(shù)、古典文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、工藝美術(shù)、史學(xué)、教育等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。叢書以概括中國文化核心精神的《龍鳳呈祥》起始，以展望中華大地現(xiàn)代化進(jìn)程的《變法

閑話長安日常

本書是作者以往研究內(nèi)容的延續(xù)和深化，由漢晉文化、文學(xué)和學(xué)術(shù)延伸拓展至兩漢之際政治和文化，從王莽、劉歆、揚(yáng)雄出發(fā)，對兩漢之際政治、學(xué)術(shù)、思想和文學(xué)進(jìn)行了綜合研究，通過對王莽“新政”的再探討，呈現(xiàn)了兩漢之際在中國古代史上的意義和影響。本書資料翔實(shí)，立論妥帖，對前人對于兩漢之際重要性的簡單的、直覺性的論斷，從學(xué)理上進(jìn)行了細(xì)致

本書為地方行政制度史領(lǐng)域的經(jīng)典研究著作。中國中古政治制度有秦漢與隋唐兩大類型，其組織與運(yùn)轉(zhuǎn)截然不同，而魏晉南北朝近四百年之歷史為其轉(zhuǎn)型過渡期，在制度的演進(jìn)中尤為復(fù)雜。本書考據(jù)嚴(yán)密，極大地占有材料，以地方行政制度為切入口，兼具宏觀與微觀視角，對中古中國的政治制度進(jìn)行了精微的考察，取得了豐碩的成果。

本書是“東方文化符號(hào)”叢書的一冊。江南貢院位于中國歷史名河秦淮河畔，始建于南宋乾道四年，明清時(shí)期成為全國的科舉考場�？婆e制度廢除后，江南貢院歷經(jīng)戰(zhàn)火與變革。如今，在江南貢院歷史遺址基礎(chǔ)之上建造的南京中國科舉博物館，以全新的面貌闡釋“科舉”這一歷史悠久的制度。南京中國科舉博物館，是中國唯一反映中國科舉考試制度為內(nèi)容的專業(yè)

南宋全書是五位一體杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和利用的基礎(chǔ)前提和依據(jù)載體，包括通史、文獻(xiàn)集成、研究報(bào)告、叢書和辭典。其中，文獻(xiàn)集成定位為史料集，突出全字，做到應(yīng)收盡收；研究報(bào)告定位為論文集，突出專字，主要收錄第五屆兩宋論壇征集的優(yōu)秀成果。第五屆兩宋論壇包括兩宋文旅融合分論壇城市流動(dòng)人口問題主題論

本書是一部研究中國古代科舉制度的史論著作。本書以唐代科舉為基本內(nèi)容，兼采宋、遼、金、元及明、清材料，以具體的史實(shí)，說明科舉的創(chuàng)制和演進(jìn)，科舉與官僚制的結(jié)合，以及科舉官僚制度對于中國古代國家體制、政情國情、世態(tài)世風(fēng)有何影響，中國古代士人在科場和官場有怎樣的命運(yùn)和心境，借以為科舉時(shí)代的中國社會(huì)寫照，為科舉時(shí)代的中國士人寫心

清季中央和地方權(quán)力格局，以及影響這一權(quán)力格局變化的內(nèi)外因素，是學(xué)界討論晚清權(quán)力格局和近代中國的政治走向的核心問題之一。關(guān)于晚清權(quán)力格局與變遷，傳統(tǒng)學(xué)界常遵循羅爾綱所提出的督撫專政外重內(nèi)輕的觀點(diǎn)，以晚清中央權(quán)力下移，地方權(quán)力增強(qiáng)，形成尾大不掉之勢作為立論的基礎(chǔ)。 本書力圖突破傳統(tǒng)成說，將中央和地方政府的權(quán)力消長、民間和下