“廉恥學(xué)派”作為晚晴、民國桐城派的核心，以顧問創(chuàng)作和批評為中心，在全國形成了重要的文化影響力，為晚晴、民國學(xué)壇、文壇的重要組成部分。本選題以“蓮池學(xué)派”及其文藝思想為研究對象，對“蓮池學(xué)派”的古文理論、詩學(xué)思想、游藝之學(xué)，以及三者之間交融會通的文藝思想進行立體交叉研究。

本書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者吳承恩的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。它以豐富瑰奇的想象描寫了孫悟空出世及大鬧天宮，后遇見唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖、取得真經(jīng)的故事。本書是對《西游記》的評論。

《人生五味：蒙曼品zui美唐詩》是中央民族大學(xué)教授、《中國詩詞大會》點評嘉賓蒙曼老師講解唐詩的作品。本書以為喜、怒、哀、樂、怨五種人生情感為切入點，帶領(lǐng)我們從人生五味的視角，體會唐詩里的五情五味。詩是人寫的，也是寫給人的。人的一生，從縱向看，是四季，從橫向看，是五情。四季是春夏秋冬，對應(yīng)著人生，就是少年、青年、中年和老

本書是一部在四川大學(xué)中國俗文化研究所優(yōu)秀博士論文基礎(chǔ)上形成的文學(xué)研究專著。江湖詩派是南宋中后期人數(shù)眾多、遍布東南、中南詩壇的詩歌流派,通過對體現(xiàn)詩派成員群體特性的酬唱詩歌的分析,重新審視江湖詩派的形成過程�？傮w來說,江湖詩派成員主要聚集在兩浙東西路、福建路、江南西路,形成以杭州、永嘉、莆田、南豐南城等地為中心的地域內(nèi)結(jié)

本書內(nèi)容主要源自作者從教以來的課堂講義。全書以時間為脈絡(luò)，梳理了我國內(nèi)地20世紀(jì)后半期不同流派發(fā)展情況，全展現(xiàn)了在新中國成立后的半個世紀(jì)新的時代背景下小說的新主題、新思潮、新趨勢，對新中國經(jīng)典小說作品的作者生平、創(chuàng)作背景、主題思想、人物形象、藝術(shù)特色等做了細(xì)致的講解，反映了新中國小說創(chuàng)作的發(fā)展歷程和主要成就。

近代學(xué)者、詩人、詩評家林昌彝一生最重要的著作即是詩話筆記《射鷹樓詩話》二十四卷�，F(xiàn)存咸豐元年（1851年）家刻本。全書論及鴉片戰(zhàn)爭前后詩人約四百人，詩歌二千余首，特重評述福建詩人之作。書前有溫訓(xùn)序，述其體制大旨為，“一則志在射鷹，故前數(shù)卷記�？谑虏粦勗倏裳灾�；次則在于論詩……又次則專重師友淵源……其于生平師友之片詞只字

清朝詩話筆記，晚清林昌彝撰。包含《海天琴思錄》八卷，續(xù)錄八卷。作者有詩名，是書為詩話，搜羅時人于重大事件、重要人物之詩歌，略作評論，對時政有所觸及。兩書中抄錄了一些內(nèi)容別致、題材新穎的作品，詩歌藝術(shù)在當(dāng)時突破了傳統(tǒng)的章程，如《海天琴思錄》卷六所錄《奉使三音諾彥記程草》一詩，大量運用了蒙古語，堪稱別出心裁。卷七中抄錄斌椿

本書用幽默詼諧的語言講述李白、杜甫、孟浩然等二十位左右唐朝詩人的名篇佳作或他們以詩入世的人生故事，從唐詩中重現(xiàn)文人的秉性、情懷。本書體例以專題形式進行呈現(xiàn)，每個專題以詩人為中心用多篇文章形成矩陣，詩人的選擇一定是唐朝最著名的詩人，然后這些詩人與詩人之間在寫作上或是現(xiàn)實中要是有關(guān)聯(lián)的，在開篇寫一個類似“唐朝詩人朋友圈、唐

本書是2022年中國詩經(jīng)學(xué)會第十四屆詩經(jīng)國際學(xué)術(shù)研討會精選論文集，內(nèi)容分學(xué)術(shù)史研究和專題研究兩部分，具體包括：關(guān)于《詩序》研究的新思考、《韓詩外傳》生成論略、民俗文化視野中“鄭風(fēng)淫”“鄭衛(wèi)之音”的再認(rèn)識、從《詩》篇看西周時期飲酒禮的演變、《詩·定之方中》“騋牝三千”舊解新證、張衡《思玄賦》用《詩》考論、清代《詩》類文字

在慶祝中國**********之際，為回顧建黨百年來我國傳記文學(xué)的發(fā)展歷程和寶貴經(jīng)驗，展望傳記文學(xué)的美好未來，在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作辦公室支持、中國文聯(lián)指導(dǎo)下，中國傳記文學(xué)學(xué)會于2021年12月28日在北京舉辦了國家社科基金社團活動資助項目——“中國傳記文學(xué)百年回顧與展望學(xué)術(shù)研討會暨中國傳記文學(xué)學(xué)會成立三十周年紀(jì)念活動