《姑妄言》是曹去晶創(chuàng)作于清代雍正初年的長篇章回小說，但未見于文獻記載。20世紀(jì)40年代，其殘抄本在上海一露鴻爪。60年代，全抄本在前蘇聯(lián)被發(fā)現(xiàn)。90年代《姑妄言》全刊本在臺灣面世，一面世即引起學(xué)界轟動。《姑妄言》形式獨特，內(nèi)容豐富詳贍、包羅萬象，保存了大量的口語詞和反映當(dāng)時社會的政治經(jīng)濟、文化習(xí)俗等方面的詞語，且該書幾

《遼墓初探》一書，系統(tǒng)梳理了20世紀(jì)90年代以前發(fā)表的遼墓資料，首次對遼墓出土的多種瓷器、馬具進行了縝密的類型學(xué)分析，建立起遼墓年代判斷的序列標(biāo)尺，并在此基礎(chǔ)上將遼墓劃分為三期。書中分別對契丹人墓和漢人墓進行考察，依據(jù)墓葬的結(jié)構(gòu)、規(guī)模并結(jié)合出土的墓志志文，首次對遼墓作等級劃分，闡述不同階層墓葬的特點；同時對遼墓進行分區(qū)

《吉林舊石器時代考古》一書是對吉林省1949年以來舊石器時代考古調(diào)查發(fā)掘和研究成果的系統(tǒng)梳理。根據(jù)吉林舊石器時代考古工作的階段性，本書將吉林舊石器時代考古分為早期工作(1949～1980年)、發(fā)展期(1980～1999年)、深入發(fā)展期（2000年至今）三個階段，并分三個章節(jié)分別介紹了每個階段的主要考古調(diào)查和發(fā)掘成果以及

本書聚焦潘序倫先生的教育思想與會計思想開展專題研究，挖掘并梳理潘序倫在人才培養(yǎng)、誠信教育、職業(yè)教育、會計實踐等方面的思想內(nèi)涵與時代價值。全書分為九章，第一、第二、第三章總述潘序倫的人才觀、育才思想和人才培養(yǎng)理念，第四、第五、第六章分述潘序倫的誠信教育、職業(yè)教育、會計教育思想，第七章總結(jié)潘序倫“三位一體”的辦學(xué)模式，第八

學(xué)習(xí)是什么？對于這個問題，可能每個人都有不同的答案。但是，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一樣的，都是把不會的變成會的。作為一個學(xué)習(xí)者，首先要發(fā)現(xiàn)自己不會的東西，然后努力去理解它，復(fù)習(xí)和鞏固它，最終掌握它，應(yīng)用它。這就是學(xué)習(xí)最基本的過程，也是本書所述三步極簡學(xué)習(xí)法的核心思想。本書首先闡述了三步極簡學(xué)習(xí)法的原理以及每一步的詳細操作步驟，然后

本書共分六章，內(nèi)容包括：表達性藝術(shù)輔導(dǎo)概述、繪畫藝術(shù)、制作游戲、卡牌輔導(dǎo)、心理劇輔導(dǎo)、沙盤格盤。

本書匯集了42位世界生涯發(fā)展領(lǐng)域頂尖學(xué)者的深入研究與思考，以國際化、跨學(xué)科的視角全面概述并探討了生涯發(fā)展所處的背景、理論進展和實踐方向，為教育者、咨詢師、人力資源從業(yè)者、政策制定者和研究者開展生涯發(fā)展工作提供洞見和靈感。 本書運用扎實的研究方法，匯集前人研究，把握領(lǐng)域的研究前沿，為當(dāng)下的實踐與未來的討論提供一個更強大

九連環(huán)、七巧板、魯班鎖、華容道是中國傳統(tǒng)益智玩具的優(yōu)秀代表、“四大金剛”。它們不僅有足夠的益智功能，還具備鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。本書分介紹這四種益智玩具的起源、發(fā)展、特點和玩法，史料豐富，思路清晰，語言平實，集人文性、趣味性、功能性于一體，充分激發(fā)讀者的好奇心與求知欲。

重在從理論層面介紹測驗命題的理論依據(jù)、流程及方法等。具體而言，在傳統(tǒng)測驗技術(shù)方面，首先明晰測驗的種類、功能、目的、開發(fā)流程等基本問題并從支持測驗開發(fā)的理論基礎(chǔ)入手詳細闡述與測驗開發(fā)相關(guān)的理論知識及應(yīng)用。繼而針對測驗藍圖的設(shè)計、紙筆測驗（客觀題、主觀題）的編制及編碼技術(shù)、表現(xiàn)性評價的設(shè)計、檔案袋評價等過程性評價的設(shè)計幾個

本書結(jié)合新時代背景下教育改革現(xiàn)狀和發(fā)展實際，圍繞教育改革發(fā)展、教師職業(yè)發(fā)展、教育評價改革等展開，涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式如何變革、教育如何解決學(xué)習(xí)問題、教育家型教師如何培養(yǎng)等方面。包括認(rèn)知的方式與變革的力量；觀念的高度與方法的轉(zhuǎn)變；社會的進步與品質(zhì)的提升；生命的意義與職業(yè)的情懷；文化的意蘊和精神的浸潤；意識的喚醒和意義的顯現(xiàn)