會館是明清以來中國社會發(fā)展中出現(xiàn)的具有中國個性的社會組織形式�！吨袊鴷�館志資料集成》（第一輯）將收錄民國32年李景銘《閩中會館志》、民國33年李景銘《安徽會館志》、民國13年《北京湖南會館志略》、民國28年《北平福建泉郡會館志》、《北平?jīng)芸h會館錄》、光緒三年《徽寧思恭堂征信錄》、上海江西會館征信錄等會館志資料。

本書從中國古代士大夫的道義精神入手，著重描寫士大夫們敢于社會擔當?shù)膫�人品格，以及這種品格誕生的源頭，包括文化遺留和個人成長環(huán)境兩方面。重點追溯士大夫成長的學制背景、選拔機制，以及古代教育思想對于士大夫階層形成的影響，不僅僅是要掌握專門知識，更在于培養(yǎng)以“仁義”為核心的道義精神。全書分“由士到士大夫”、“士的教育與選拔機

《武漢大學百年名典：中國近百年政治史（1840-1928）》以李劍農(nóng)先生著名代表作《中國近百年政治史》為藍本編譯而來。本書以李劍農(nóng)先生著名代表作《中國近百年政治史》為藍本編譯而來。本書以李劍農(nóng)先生著名代表作《中國近百年政治史》為藍本編譯而來。本書以李劍農(nóng)先生著名代表作《中國近百年政治史》為藍本編譯而來。

本書是一部以儒家經(jīng)典和中國古代社會治理秩序為研究中心的政治哲學類著作。作者認為，中國的治理之道呈現(xiàn)在儒家十三經(jīng)當中，構建今日中國優(yōu)良治理秩序，須立足于中國經(jīng)驗，探究中國治理之道，會通中西，溫故知新。作者從《論語》、《孟子》、《禮記》、《尚書》、《周易》中擇取十章進行疏解，并運用現(xiàn)代人文與社會科學理論，從天下之大義、人心

本書以清代官方檔案資料為中心，首次對清代基層社會的聚眾沖突作宏觀的、基礎性的梳理，并結合案件特點將其分為三大類，從案件中選取具有典型性的類型進行分析，運用宏觀與微觀相結合的手段考察清代基層社會聚眾案件的基本形態(tài)。同時，圍繞清代官府針對聚眾案件的預防、治理和控制機制，探尋清代儒法交融的統(tǒng)治結構，為研究清代基層社會控制體系

本書從幾個方面論述唐代刺史的有關問題：第一，唐代的地方統(tǒng)治是以漢代的地方統(tǒng)治架構為參照體系的，并體現(xiàn)了唐代的若干創(chuàng)新之舉。第二，唐代刺史的職權和地位，在唐代前后期經(jīng)歷了巨大的變化。第三，唐代刺史的職任廣且繁難，大體包含政治軍事、經(jīng)濟、文教等方面的內(nèi)容。第四，刺史既是聯(lián)系中央與地方的中介，同時也是聯(lián)系國家與地域社會的樞紐

《青少年成長必讀經(jīng)典書系：貞觀政要》共40篇。分別輯錄了貞觀年間唐太宗李世民與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣的問答，大臣的諫議和奏疏，以及政治上的設施等。書中提出了“君依于國，國依于民”的重民思想，務實求治、與民休息、重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)的施政方針，“愛之如一”較為持平的民族政策，用人唯賢才的主張，廣開言路的開明措施，尊儒重

本書以數(shù)個省份的實際調(diào)研為基礎，為省直管縣體制改革的動因、政策變遷、影響因素、發(fā)展前景等進行了研究。在當前舉國上下熱議行政體制改革的時期，本書對地方行政體制改革的未來發(fā)展模式提出了獨到的見解。

《重慶移民史》采取歷史學、社會學、政治學、民族學、經(jīng)濟學等理論方法，以大量翔實史實為基礎，從重慶地區(qū)舊石器時代開始，歷經(jīng)夏商周三代，直到明清時期和近當代的人口移動進行了分析和論述。其中包括了重慶城市建設和移民的關系；秦漢在對于西南夷的開發(fā)中重慶的移民浪潮；明清兩次“湖廣填四川”的考辨；近代開埠后西方文化進入時的重慶移民

《中國古代中央客館制度研究》為保證研究的系統(tǒng)性，注重中央客館制度發(fā)展的一脈相承性，對中央客館制度的研究，起自先秦，迄于鴉片戰(zhàn)爭后，重點闡述中央客館制度萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展、完備直至衰落的歷史過程。