本書是一部社科專著，在充分占有史料并嚴(yán)謹(jǐn)辨析論證的基礎(chǔ)上，以活潑生動(dòng)的問(wèn)答文體，請(qǐng)出兩千五百年前的孔子現(xiàn)身解惑答疑，從而系統(tǒng)全面地呈現(xiàn)這位偉大先哲的生命歷程和思想脈絡(luò)。 本書作者王長(zhǎng)華教授在先秦諸子領(lǐng)域研究有年，學(xué)養(yǎng)深厚。透過(guò)本書，通過(guò)面對(duì)面的交流，讀者可以全面了解孔子的獨(dú)特人生和他生活的時(shí)代，學(xué)習(xí)和體會(huì)孔子歷經(jīng)漫長(zhǎng)時(shí)

本書共分八章：經(jīng)史關(guān)系論；史學(xué)旨趣論；史書義例論；名教風(fēng)化論；信史求是論；史料考據(jù)論；直書史德論；史學(xué)二重性論。主要內(nèi)容包括：孔子與六經(jīng)、“六經(jīng)皆史”說(shuō)、“六經(jīng)皆史”說(shuō)的史學(xué)意義、“無(wú)益而書，豈若遺而不載？”等。

啟予國(guó)學(xué)叢書——道德經(jīng)新說(shuō)

在歷史中的任何時(shí)代，總有不得志的人；在一個(gè)人的一生之中，總要遇到些不如意的事，這些都是問(wèn)題。莊周哲學(xué)并不能使不得志的人成為得志，也不能使不如意的事成為如意。它不能解決問(wèn)題，但它能使人有一種精神境界。對(duì)于有這種精神境界的人，這些問(wèn)題就不成問(wèn)題了，它不能解決問(wèn)題，但能取消問(wèn)題。人生之中總有些問(wèn)題不可能解決而只能取消的。這種

當(dāng)今時(shí)代科技的飛速發(fā)展，工具的更新使人們?cè)诤艽蟪潭壬系玫搅私夥�，減少了外物的束縛、牽制、羈絆。但古今中外，物噬主、錢吃人、人為物役的事例不勝枚舉，被名韁利鎖捆綁、被欲望蒙著眼睛、被權(quán)力牽著鼻子、被孔方兄推磨沉淪的人何其多？心為物役，實(shí)在是一件可悲的事。試看《莊子智慧》如何應(yīng)答這千年之問(wèn)題。今日的社會(huì)，人與人之間的關(guān)系很

本書以中西之學(xué)為背景，汲取古今中西的哲人智慧，借歷代大儒的慧眼，通過(guò)將儒家人生哲學(xué)與古今中西不同的哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，透析人類的哲學(xué)思源、人的哲學(xué)構(gòu)成、人與物的本質(zhì)區(qū)別、人生的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)、人類所謂善惡的標(biāo)準(zhǔn)、人的有限性與無(wú)限性等經(jīng)典人生命題。全書以問(wèn)答的形式呈現(xiàn)，清晰條理地進(jìn)行闡釋儒學(xué)，幫助讀者理解儒家的人生智慧，思考

《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）。內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等多個(gè)方面，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本書內(nèi)容博大精深，是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，在中國(guó)古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)思想史上均具有極高的地位。

《大學(xué)》《中庸》是儒家經(jīng)典四書中的兩篇，皆出自《禮記》�！洞髮W(xué)》作為儒學(xué)的入門讀物，是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，是中國(guó)古代討論教育理論的重要著作；《中庸》則體現(xiàn)了儒學(xué)的微妙之處，它是中國(guó)古代儒家論述人生修養(yǎng)境界的道德哲學(xué)經(jīng)典�！洞髮W(xué)·中庸》漢英對(duì)照版采用英國(guó)漢學(xué)家理雅各的英譯本。導(dǎo)讀部分分析了

論語(yǔ)通譯（名著課程化、整本書閱讀叢書）

本書將韓非子所處的時(shí)代以及他成長(zhǎng)、求學(xué)、學(xué)說(shuō)成立的過(guò)程做了詳細(xì)的敘述。主要內(nèi)容包括：作繭自縛：說(shuō)盡法術(shù)，受盡苦楚；仇人相見：專制政治中的君與臣；君主護(hù)己馭臣之道：論“法”；君主護(hù)己馭臣之道：論“術(shù)”；君主護(hù)己馭臣之道：論“勢(shì)”等。