羅大經(jīng)撰的《鶴林玉露》是南宋一部頗有名氣的詳議論而略考證的筆記具有較大的史料價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。本書以王瑞來先生1981年以日本慶安本為底本校點(diǎn)的《鶴林玉露》為底稿，對(duì)其進(jìn)行了**校點(diǎn)和精要注釋，大抵詳于典實(shí)出處而略于辨證原書之誤，使讀者對(duì)原*能有一個(gè)清楚明晰的了解。 ：(宋)羅大經(jīng)|校注:劉友智
《三言》由十篇古白話小說構(gòu)成，講述流傳已久的世態(tài)人情、悲歡離合。杜十娘、賣油郎、喬太守……這些民間故事里的動(dòng)人形象，會(huì)在本書得到HIFI級(jí)別的還原。書中選篇均來自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》--此三言也是書名的由來。與以往版本不同的是，所選篇目沒有任何刪減，一切
《世說新語》是一部記述漢末魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。原為8卷，今本作3卷，全書按內(nèi)容分類編輯，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記述從東漢后期到魏晉期間一些名流人士的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活，書中名士的言論或故事有一部分出自民間的傳聞，具有較多的傳奇色彩。 本書選錄了
在古代，人們常用“智囊”一詞形容足智多謀的俊杰人物，比如，戰(zhàn)國時(shí)期的樗里子，“滑稽多智，秦人號(hào)曰智囊”；西漢時(shí)期的晁錯(cuò)，足智多謀，頸下又有一個(gè)贅生物（可能是肉瘤），好像袋子一樣，因此漢景帝稱他為“智囊”�！吨悄摇返臅菙X取此意。 《智囊》初編成于明熹宗天啟六年（1625年），作者系明末蘇州府長州縣（今江蘇蘇州）人
《國學(xué)傳世經(jīng)典：鏡花緣（典藏版）》是清代的長篇小說。作者李汝珍，清代小說家。 《國學(xué)傳世經(jīng)典：鏡花緣（典藏版）》共100回。前50回寫唐朝女皇武則天命令百花寒冬開放，眾花神不敢違旨，但開花后卻遭受天帝的處罰，被降到人間托生為100個(gè)女子。花神之首百花仙子托生于唐敖家為女，名叫唐小山。唐敖赴京應(yīng)試考中探
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者吳承恩通過唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，寄托了對(duì)社會(huì)一實(shí)的批判。其中孫悟空的形象更是我國古典小說不楞多得的藝術(shù)形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤為廣大讀者所喜愛。這本《西游記》是中國古典小說普及文庫中的其中一本，將為讀者展開一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，一幅幅
《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。全書共36篇，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想等許多方面，淋漓盡致地呈現(xiàn)了瀟灑風(fēng)逸的魏晉時(shí)代。
山河變幻、朝代更替，歷史如湖上之風(fēng)，飛逝而去，只留下煙波浩渺。但真實(shí)歷史與虛幻傳說結(jié)合的故事卻一直在人間流傳，那亦真亦幻的故事非常吸引人�！缎涿鐑和砷L經(jīng)典閱讀寶庫：封神演義》就是這樣一部亦真亦幻的小說，是歷史與神怪題材相結(jié)合的典范。作者用無比豐富的想象力，帶我們走近武王伐紂、商滅周興的那段紛亂歲月，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)斗智
《國學(xué)傳世經(jīng)典：二刻拍案驚奇（典藏版）》由于作者立場(chǎng)的局限和時(shí)代的影響，難免夾雜著或多或少的封建性糟粕和某些消極的因素，如因果報(bào)應(yīng)的宿命論描寫，揭露世態(tài)風(fēng)情中的色情描寫及誣蔑農(nóng)民起義領(lǐng)袖的內(nèi)容等，需要分析批判地閱讀，達(dá)到棄其糟粕、取其精華、推陳出新的目的。
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