李治華的紅學(xué)研究為解讀曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》，提供了頗具創(chuàng)見性的意見和極富啟迪性的研究視角。李治華的紅學(xué)貢獻(xiàn)豐富了法國的紅學(xué)研究成果，對(duì)國內(nèi)的紅學(xué)研究也同樣具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義。李譯本《紅樓夢(mèng)》對(duì)作者、譯者和讀者三方的觀照，呈現(xiàn)出彼此交匯相互融合的特性，成功地向全世界傳遞了一個(gè)“聽得到”“聽得懂”的中國聲音。

這是一部國外《江格爾》文獻(xiàn)專題論文集。全書由《國外〈江格爾〉研究概況》《國外〈江格爾〉文本研究》《國外〈江袼爾〉版本研究》《國外〈江袼爾〉比較研究》等部分組成。該書試圖全方位地介紹與審視國外《江格爾》研究的過去與現(xiàn)在，拓展國內(nèi)《江格爾》研究的視野，總結(jié)和吸取國外《江格爾》研究的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是該書的價(jià)值所在。該書對(duì)《江格爾

這是一部《江格爾》研究專著。該書簡述研究《江格爾》婚姻習(xí)俗的目的和概況，詳述《江格爾》中的婚姻習(xí)俗，并對(duì)《江格爾》婚姻習(xí)俗與現(xiàn)實(shí)中蒙古族婚姻習(xí)俗進(jìn)行對(duì)比研究的同時(shí)，總結(jié)了《江格爾》中婚姻習(xí)俗的呈現(xiàn)性質(zhì)及特征。本書運(yùn)用文本解讀法和文化人類學(xué)的方法，對(duì)《江格爾》史詩中體現(xiàn)的婚姻習(xí)俗進(jìn)行分析，挖掘《江格爾》中呈現(xiàn)的文化特征。

詩詞文化是塔尖上的文化。對(duì)于一個(gè)國家一個(gè)民族來說，詩歌具有不為多數(shù)人所知的粘合和凝聚民族族群人心的作用。《中華當(dāng)代詩詞研究》立足于山東師范大學(xué)文學(xué)院，主要包括詩詞的學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作、詩詞欣賞與評(píng)鑒、組織開展國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，旨在推動(dòng)中華詩詞的研究和創(chuàng)作，繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀詩詞文化，發(fā)揮凝聚人才、繁榮創(chuàng)作、引領(lǐng)評(píng)論、促進(jìn)研究、收

本書是一部詩歌評(píng)論集，主要分兩大部分，一是南方(廣東)詩歌精神的論述，二是對(duì)廣東詩人(以個(gè)案評(píng)述為主)的評(píng)論，是一部以評(píng)論最體現(xiàn)南方詩歌精神的廣東詩人、廣東詩歌現(xiàn)象為主的詩歌評(píng)論集。這部評(píng)論集試圖對(duì)整個(gè)廣東詩壇作整體的審視，抓住粵港澳大灣區(qū)詩歌發(fā)展的趨勢(shì)，談到了詩歌寫作的直覺特征、堅(jiān)持的民間立場(chǎng)，詩歌的典雅、真誠、責(zé)任

本書為學(xué)術(shù)專著。本書共分為“精神書寫的維度”“形象塑造與生命意義”“轉(zhuǎn)換與蛻變”等三個(gè)篇章，收錄作者對(duì)《駱駝祥子》《送一個(gè)人上路》《在酒樓上》《國家坐騎》《嶺上月》《死水未瀾》《錦繡記》《掛在山頂?shù)娘L(fēng)》《把頭伸到窗子外面抽煙》《楊風(fēng)軍短篇小說選》等現(xiàn)當(dāng)代小說的深度解讀。作者在品讀1978年至1982年寧夏作家作品的基礎(chǔ)

本書從一個(gè)全新的視角、運(yùn)用學(xué)科交叉的“新文科”方法，挖掘李白代言類詩歌的文化意蘊(yùn)；而且將古人未曾明言的、然而實(shí)際作品中已經(jīng)涉及到的一些重要理論重新梳理，把脈中國詩學(xué)的整體精神。在此基礎(chǔ)上，深度透視中國文化詩學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵。在寫作體例上，本書共七章二十一節(jié)。作者試圖從理論的高度剖析李白代言類詩歌，進(jìn)而引導(dǎo)讀者深入了解李白

本書深入淺出地講解了詞學(xué)淵源、選調(diào)、作法等內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：唐宋歌詞的特殊形式和發(fā)展規(guī)律；唐人近體詩和曲子詞的演化；選調(diào)和選韻；論句度長短與表情關(guān)系；論韻位安排與表情關(guān)系；論對(duì)偶；論結(jié)構(gòu)；論四聲陰陽；論比興；論欣賞和創(chuàng)作；四聲的辨別和練習(xí)；談?wù)勗~的藝術(shù)特征；宋詞發(fā)展的幾個(gè)階段。

我們熟知的《靜夜思》居然不是李白的原版？ 汪倫真的只是一個(gè)農(nóng)夫嗎？ 其實(shí)他身上還有另一重顯赫的身份！ 《尋隱者不遇》的作者不是賈島？ 那會(huì)是誰？ 為什么唐宋多位詩人都寫“斬樓蘭”？ 《讀詩去》圖書甄選50首唐詩，通過離愁別恨、冷暖自知、家國天

百歲老人多年磨一劍之作。國學(xué)大師徐復(fù)先生生前作序。 這是一部從歷史、文化和美學(xué)角度對(duì)清初文人王漁洋《蜀道》《南�！贰队阂妗啡�部紀(jì)行詩集進(jìn)行系統(tǒng)而深入研究的學(xué)術(shù)著作。王漁洋是清代詩歌史上一位重要作家，在中國詩歌史上也享有大名。一般文學(xué)史家和學(xué)者多將其視為山水詩人，認(rèn)為他是神韻說的主倡者。但大多認(rèn)為王詩缺乏現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容，詩