《本土常識的意味：人類學(xué)視野中的民俗研究》是從文化人類學(xué)的視野出發(fā)對中國本土社會及母語文化的諸多事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)術(shù)性探索的成果。作者尤其注重對普通百姓日常生活中的具體事象進(jìn)行細(xì)致描述和深入分析，致力于"發(fā)現(xiàn)"本土常識的深層意味，同時(shí)也對本土常識的傳承及其在現(xiàn)當(dāng)代中國社會里的再生產(chǎn)過程給予了揭示。作者基于較為豐富的田野工

柳田國男（1875—1962）是日本民俗學(xué)和民間文學(xué)學(xué)科的奠基人，也是卓越的文學(xué)家和思想家。民間文學(xué)思想是柳田國男民俗學(xué)的重要組成部分，不僅奠定了日本民間文學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，而且對中國和亞洲其他國家的民間文學(xué)研究也產(chǎn)生過直接或間接的影響�！读�田國男民間文學(xué)思想研究》主要探討了柳田國男的民間文學(xué)研究思想和理論方法的特征及其對

《中國傳統(tǒng)節(jié)日》主要內(nèi)容包括中國節(jié)：傳統(tǒng)節(jié)日概說；春節(jié)：辭舊迎新；元宵節(jié)：火樹銀花；清明節(jié)：慎終追遠(yuǎn)；端午節(jié)：忠魂千古；七夕節(jié)：鵲橋相會；中秋節(jié)：月圓人圓；重陽節(jié)：敬老愛親；臘八節(jié)：佳粥濃情。

《現(xiàn)代禮儀實(shí)訓(xùn)教程》以用人單位需求與學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，在多年禮儀教學(xué)改革和培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，由具有豐富實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”骨干教師和資深禮儀培訓(xùn)師編寫而成�！冬F(xiàn)代禮儀實(shí)訓(xùn)教程》著眼于實(shí)際需要，參照國家職業(yè)技能鑒定標(biāo)準(zhǔn)，介紹了日常工作和生活中使用較多的禮儀知識與規(guī)范要求，具有實(shí)用性強(qiáng)、適用面廣、可讀性強(qiáng)等特點(diǎn)。 《

本書作為高等職業(yè)院校新型實(shí)用禮儀教材，是項(xiàng)目課程開發(fā)的實(shí)踐嘗試。其內(nèi)容是根據(jù)企事業(yè)單位核心崗位所涉及的人際交往禮儀規(guī)范而設(shè)定的，分為職業(yè)形象、辦公交往、商務(wù)場合、服務(wù)崗位四大禮儀學(xué)習(xí)模塊，包含17個(gè)相對獨(dú)立的禮儀項(xiàng)目。本書解讀了職場崗位禮儀標(biāo)準(zhǔn)，突出了適用、夠用特點(diǎn)，以職場案例啟迪、禮儀實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)、崗位實(shí)踐引導(dǎo)為特色，以

本書以節(jié)選的形式呈現(xiàn)了《儀禮》的精華。該書集趣味性與知識性、學(xué)術(shù)性與通識性于一體，將厚重而又繁雜的先秦禮儀文化以生動活潑、明朗曉暢的語言呈現(xiàn)了出來。全書不僅對節(jié)選的《儀禮》內(nèi)容進(jìn)行了言簡意賅地注釋與解析，還通過一系列有趣的故事形式，精要地闡釋了先秦時(shí)代禮儀文化的精髓以及其對當(dāng)時(shí)各階層人物生活方方面面地影響。全書還通過沿

《禮記》的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,記錄孔子及其弟子等人的一些問答,記述修身作人的準(zhǔn)則。涉及到政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、生活習(xí)俗、歷法、地理等諸多方面,幾乎包羅萬象,集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想。

本書主要介紹了當(dāng)代社會各種場景下應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范，具體內(nèi)容分為四篇：真我形象塑造篇、社交風(fēng)采養(yǎng)成篇、職場魅力提升篇、公共場所修養(yǎng)篇。

本書用通俗易懂的語言將拉孜縣的民俗文化向讀者娓娓道來，引領(lǐng)讀者走進(jìn)拉孜獨(dú)具特色的民俗文化中。

本書根據(jù)大量關(guān)于風(fēng)水天象的遺存古籍編寫而成，內(nèi)容有關(guān)于十二生肖，涉及了不同生肖年的特點(diǎn)、不同屬相的人的性格特征、屬相與時(shí)辰的對應(yīng)關(guān)系、十二生肖兩兩婚姻配對的狀況等。