美國強大的根源何在?美國精神的源泉何在? 《圣經造就美國》由圣經開始探究美國的基督教之根,認為圣經是美國的基礎教科書,圣經哺育了北美早期移民,包括建國先父——一群偉大的美國締造者。 《圣經造就美國》作者,杰瑞·紐科姆博士(Dr.JerryNewcombe)認為:圣經以及深植于圣經中的基督教新教思想,是美國取之不盡的
本書詳細列舉了明清交替時期一批在中國的耶穌會士如利瑪竇等在中國的經歷與影響。本書以藏于里斯本和羅馬的大量葡萄牙文原始文獻為基礎,將視野轉為更深層次的中西文化交流層面,將明末清初時西學東漸的歷史逐一展開。作者認為,耶穌會士作為西方文明的早期使者,在傳播
《駁朱利安》寫成于公元421年,是奧古斯丁晚年的作品。在這部作品中,奧古斯丁繼續(xù)與佩拉糾派展開論戰(zhàn),通過反駁朱利安對自己原有著作的曲解,澄清了自己對圣經倫理觀的見解,批駁了朱利安善惡二元論的摩尼教色彩的倫理觀,詳盡地闡發(fā)了大公教在善一元論基調下的善惡關系、原罪與救贖、靈與肉、父與子、人與神、生與死、婚姻與獨身等涉及人性
本書是作者在牛津大學教授基督教神學幾十余年的心得之作,簡潔而清晰地闡述了有關基督教神學的基本知識。書中概述了歷代以來基督教偉大傳統(tǒng)中的核心主題,向讀者展現出基督教神學的豐富思想及其歷史淵源,通過分析與思考來讓讀者理解每種思想的優(yōu)劣,讓讀者充分掌握基督教神學的基本觀點與深刻洞見。作為當今國際上受歡迎的基督教神學教科書,本
馮象自2002年起著手重譯圣經,注重文本的文學性和思想性,并留意吸收西方學界zui新的研究成果,志在為中國讀者提供一個可信、可讀的當代譯本,已出版的《摩西五經》《智慧書》《新約》在讀者中還是產生了比較大的反響。本書從希伯來圣經和新約中擷取五十首有代表性的詩章,逐一講解、注釋和評論。其中取希伯來《圣經》四十一篇,《新約》
美國文化傳統(tǒng)中根深蒂固的道德目標、夢魘般的拓殖追求、對主義和正義的熱情以及擺脫精神腐敗的渴望,使得基督教在現當代美國文學創(chuàng)作中,仍然發(fā)揮倫理和真理思辨方面的價值。本書以20世紀美國文學思想中基督宗教觀念的流變?yōu)榻,以盎格魯一新教價值觀與美國國家信仰認同、政治認同的關系,新教倫理與商業(yè)資本主義的關系,基督教與現代性因素的
本書是繼羅蘭.培登的名著《這是我的立場》之后*重要的一部路德傳。作者結合對路德時代的宗教習俗、日常生活狀況以及他受教于其中的神學和宗教傳統(tǒng)的探究,向讀者清晰地展現了偉大的改教家路德的人生歷程和思想發(fā)展過程。作者活潑的文風與靈巧的手法使改教家路德的形象躍然紙上。
自本世紀20年代以來,房龍發(fā)表了一系列用輕巧俏皮的文字撰寫的通俗歷史著作,大多成為美國的暢銷書,并被譯成多種文字!妒ソ洝肥且徊總ゴ蟮奈膶W遺產,它對歐洲文化及人類文化都有著無可比擬的貢獻。《圣經的故事/譯文名著精選》以簡潔優(yōu)美的筆觸,解讀了這部偉大作品,同時,也勾勒出了一幅猶太人的歷史畫卷。紛繁的人物,深奧的教義,頻繁
《反異教大全》據作者在巴黎大學的講稿編輯而成,約成于1264年。當時,亞里士多德哲學和阿拉伯哲學在西歐廣泛流傳,引起西歐思想界的震驚。神學與哲學、信仰與理性的關系成為突出的問題。托馬斯?阿奎那力求將亞里士多德哲學與基督教神學、理性與信仰結合起來,它反對流行的阿拉伯哲學的主張,因此稱為《反異教大全》!斗串惤檀笕穼懹1
《名家講堂·嘗新集:康雍乾三帝與天主教在中國》是在馮爾康教授近些年關于西方傳教士、天主教與清朝政治關系的研究成果基礎上進行修訂后的結集出版。《名家講堂·嘗新集:康雍乾三帝與天主教在中國》利用新公布的清朝檔案史料、我國學者從西方搜集編譯的檔案史料和西方學者的新研究成果,主要探討了康熙帝對西方文化的基本態(tài)度,多方使用西士的