近年來，黨中央國(guó)務(wù)院高度重視新生代農(nóng)民工問題，制定了一系列保障農(nóng)民工權(quán)益和改善農(nóng)民工就業(yè)環(huán)境的政策，使這一群體權(quán)益保障和就業(yè)問題得到了有效解決。但目前新生代農(nóng)民工融入城市仍面臨勞動(dòng)合同簽訂率低、公共需求尚未滿足、政治參與渠道不暢、教育培訓(xùn)仍然不足、職業(yè)安全尚存隱患、文化生活比較匱乏、權(quán)益維護(hù)困難重重等一系列問題�！缎律�

本書收錄了費(fèi)孝通先生的《江村經(jīng)濟(jì)》《重訪江村》《三訪江村》三部經(jīng)典作品。 《江村經(jīng)濟(jì)》是費(fèi)孝通先生根據(jù)其1936年對(duì)中國(guó)東部太湖東南岸開弦弓村的實(shí)地考察，用英文寫成的博士論文，在國(guó)外出版后，又被翻譯成中文在國(guó)內(nèi)出版。在本書中，作者圍繞土地的利用和農(nóng)戶家庭中再生產(chǎn)的過程這兩個(gè)主題，描述了中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等

本書以生活于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原腹地典型的蒙古族游牧民作為研究對(duì)象，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過對(duì)生計(jì)選擇和草原情結(jié)為中心的研究，展示出實(shí)踐主體如何維系和延續(xù)游牧生計(jì)及其精神世界的動(dòng)態(tài)圖景。研究具體從以下三方面展開分析。其一，在國(guó)家引導(dǎo)下的社會(huì)文化變遷過程中，牧民怎樣以家庭為載體，彈性調(diào)整和變化生計(jì)策略，來維系游牧生計(jì)的延續(xù)

本書是關(guān)于集體化時(shí)代一個(gè)華北平原普通村莊日常生活史的著作。論著以雙口村無名小人物在日常生活中的經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、觀念和行為方式為關(guān)注對(duì)象，以身份為切入點(diǎn)，從鄉(xiāng)村生命個(gè)體的生活體驗(yàn)和自我表達(dá)出發(fā)，展現(xiàn)農(nóng)民在集體化時(shí)代的各種活動(dòng)面相，揭示不同身份對(duì)于集體化時(shí)代生命個(gè)體的意義，以及在集體化時(shí)代他們的物質(zhì)欲求、社會(huì)交往、精神需求

城市化進(jìn)程中農(nóng)村征地矛盾不容忽視，思考征地矛盾的根源并提出相應(yīng)的改進(jìn)建議是本研究的主旨。土地被征用之后，被征地農(nóng)民的生計(jì)能力發(fā)生了怎樣的變化？他們采取了怎樣的生計(jì)策略？他們是怎樣實(shí)施生計(jì)轉(zhuǎn)型的？又是如何使用征地補(bǔ)償款的？實(shí)施不同的生計(jì)策略達(dá)到了怎樣的效果？本研究以失地農(nóng)民作為研究對(duì)象，運(yùn)用人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科

本書采用理論分析與實(shí)地研究相結(jié)合的研究方法，從農(nóng)民勞動(dòng)生活方式、消費(fèi)生活方式、閑暇生活方式、婚姻家庭生活方式、價(jià)值觀等方面，對(duì)改革開放以來農(nóng)民生活方式從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變革進(jìn)行了較系統(tǒng)研究，實(shí)事求是地反映和分析農(nóng)民生活方式現(xiàn)代化趨向、特征、動(dòng)力、存在問題、引導(dǎo)途徑等。本書對(duì)農(nóng)民生活方式現(xiàn)代化若干問題進(jìn)行了較有針對(duì)性的討論，

《女性領(lǐng)導(dǎo)力案例集（第3輯）》挑選了“女性領(lǐng)導(dǎo)力”專題培訓(xùn)班學(xué)員提供的部分案例，按照柔性領(lǐng)導(dǎo)、簡(jiǎn)約領(lǐng)導(dǎo)、勝任領(lǐng)導(dǎo)、制度領(lǐng)導(dǎo)、文化領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)導(dǎo)、危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)這八個(gè)板塊內(nèi)容進(jìn)行編排。《女性領(lǐng)導(dǎo)力案例集（第3輯）》指出女性領(lǐng)導(dǎo)干部智德修煉的重點(diǎn)是能力建設(shè)，是提高執(zhí)行力，切實(shí)提高績(jī)效。女性領(lǐng)導(dǎo)干部特別要注重訓(xùn)練自己的理

《江村經(jīng)濟(jì)》是費(fèi)孝通先生用英文寫成的博士論文，原題中國(guó)農(nóng)民的生活，在國(guó)外出版后譯成中文引入國(guó)內(nèi)。書中描述了中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系，是根據(jù)對(duì)中國(guó)東部，太湖東南岸開弦弓村的實(shí)地考察寫成的。它旨在說明這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系，以及與這個(gè)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。

中華農(nóng)學(xué)會(huì)是近代以來歷史較久、組織較穩(wěn)固的全國(guó)性農(nóng)學(xué)團(tuán)體，本書引用大量未刊檔案，結(jié)合報(bào)刊、方志、文集、日記、書信以及當(dāng)事人回憶等資料，全景式重建中華農(nóng)學(xué)會(huì)發(fā)展演變的歷史，深入探討其組織源流、人脈聯(lián)系以及與周圍環(huán)境的關(guān)系，揭示其不同時(shí)段的歷史特質(zhì)和時(shí)代影響。通過梳理近代農(nóng)業(yè)知識(shí)與農(nóng)業(yè)制度轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵和過程，本書對(duì)農(nóng)業(yè)如何由

《戰(zhàn)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的風(fēng)習(xí)、改造與抵拒——興隆場(chǎng)（1940—1941）》是加拿大人類學(xué)家伊莎白（IsabelCrook）和國(guó)際著名漢學(xué)女性主義者、美國(guó)東北大學(xué)（NortheasternUniversity）歷史系教授柯臨清（ChristinaGilmartin）合著的關(guān)于興隆場(chǎng)（今屬重慶市璧山縣大興鎮(zhèn)）的人類學(xué)調(diào)查專著。伊莎