本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書(shū)之一�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，由《素問(wèn)》《靈樞》兩部分組成。此次主要選譯了《素問(wèn)》部分的“上古天真論篇”“四氣調(diào)神大論篇”“生氣通天論篇”“金匱真言論篇”等篇章，以及《靈樞》部分的“九針十二原”“本輸”“小針解”等篇章。每個(gè)篇章包含“題解”“原文”“注釋”“譯文”四部分，閱讀
本書(shū)是中醫(yī)肺系病傳承創(chuàng)新成果中風(fēng)邪與肺系病關(guān)系的系統(tǒng)性總結(jié)。本書(shū)包括風(fēng)邪的歷史源流、風(fēng)邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)、肺的生理、肺系病的病機(jī)、風(fēng)藥的理論與運(yùn)用、祛除風(fēng)邪的代表方藥、風(fēng)邪各證與肺系病、肺系各病與風(fēng)邪等內(nèi)容。本書(shū)從中醫(yī)、西醫(yī)兩個(gè)角度對(duì)風(fēng)邪與肺系疾病進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的整理，旨在理清風(fēng)邪與肺系病的關(guān)系，為臨床從風(fēng)邪論治肺系
1.本書(shū)中陳楓教授創(chuàng)造性地提出“顱底七穴”組？，在業(yè)內(nèi)有極？的影響力，有許多同行已將“顱底七穴”？于多種疾病的治療，具有廣泛的學(xué)術(shù)和社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。2.陳楓教授在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中還總結(jié)出“消渴組？”，“小兒多動(dòng)癥穴方”、“婦科盆腔病變穴方”等穴方，為針灸組方學(xué)研究做出了極大的貢獻(xiàn)。3.針?lè)▌?chuàng)新方面，“天突深刺治療吞咽障礙
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》《靈樞》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，其中，《靈樞》論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、病證、診法，還重點(diǎn)闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴，針具、刺法及治療原則等內(nèi)容，《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，闡述了人體生理、病理及疾病發(fā)生發(fā)展的原理。書(shū)中詳細(xì)介紹了人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，以及經(jīng)絡(luò)與臟腑之間的相互關(guān)系。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》《靈樞》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》)。其中，《素問(wèn)》所論述的內(nèi)容包括陰陽(yáng)五行、臟象氣血、腧穴針道、病因病機(jī)、診法病證、治則治法、醫(yī)德養(yǎng)生，運(yùn)氣學(xué)說(shuō)等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關(guān)內(nèi)容，突出了古代的哲學(xué)
著者從六經(jīng)辨證角度系統(tǒng)解讀了《金匱要略》的專(zhuān)著，先概述了六經(jīng)辨證在《金匱要略》病因病機(jī)、診斷、治則、方藥等方面的應(yīng)用特點(diǎn)及意義，然后系統(tǒng)介紹了每個(gè)病證六經(jīng)辨證應(yīng)用的具體內(nèi)容，以方證為主，從“癥-病-證-治則-主方-加減法”層次，剖析雜病治療中六經(jīng)辨證的整體性。本書(shū)以臨床實(shí)踐為依據(jù)，構(gòu)建了相對(duì)完整的雜病六經(jīng)辨證理論與臨床
《內(nèi)經(jīng)知要》是明代大醫(yī)李中梓(字士材，號(hào)念莪)畢生研究《內(nèi)經(jīng)》之精髓。李中梓學(xué)貫古今，其基本思想與金元四大家之一的李東垣脾胃為元?dú)庵镜恼J(rèn)識(shí)相一致，治病脾腎并重，決不墨守成規(guī)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各種疑難雜癥很有研究，時(shí)人稱(chēng)之為神醫(yī)。其著作有《藥性解》《醫(yī)宗必讀》《傷寒括要》《本草通玄》《病機(jī)沙篆》《診家正眼》《刪補(bǔ)頤
整合醫(yī)學(xué)是指從人的整體出發(fā)，將醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域最先進(jìn)的理論知識(shí)和臨床各專(zhuān)科最有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分別加以有機(jī)整合，并根據(jù)社會(huì)、環(huán)境、心理的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行修正、調(diào)整，使之成為更加符合、更加適合人體健康和疾病診療的新的醫(yī)學(xué)體系。整合醫(yī)學(xué)是一種不僅看“病”，更要看“病人”的方法論。其理論基礎(chǔ)是從整體觀、整合觀和醫(yī)學(xué)觀出發(fā)，將人視為一個(gè)整體，并
本書(shū)遵從中醫(yī)學(xué)經(jīng)典教材邏輯,逐一揭開(kāi)中醫(yī)基本概念的神秘面紗,從入門(mén)到深化,嚴(yán)謹(jǐn)而不枯燥,“授人以漁”,引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)舉一反三,還大眾以去偽存真的中醫(yī)養(yǎng)生“真相”。
本書(shū)錄《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》經(jīng)文，遵蕭氏之先，折中楊注，加以札記而成書(shū)。全文保留卷首篇蕭延平氏按語(yǔ)，對(duì)原書(shū)經(jīng)文的句讀分段發(fā)揮，主要以文義句意為依據(jù)，本著讀原文識(shí)醫(yī)理原則，以清晰可辨為務(wù)。經(jīng)文下，按語(yǔ)為札記內(nèi)容，其中有選擇楊注之可取或需辨析者，有解讀經(jīng)文字句之義者，而個(gè)人所見(jiàn)或有爭(zhēng)議處，則置于高按之下，以示區(qū)別。
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