要想學(xué)會(huì)一直走下去，就要先學(xué)會(huì)停下來(lái)。在人生當(dāng)中，不管在做任何事情時(shí)，當(dāng)你欲望強(qiáng)烈的想得到某一樣?xùn)|西時(shí)、或想竭盡所能要做成某樣事情時(shí)，要先學(xué)會(huì)停下思考，也要懂得適可而止。適可而止的停下來(lái)，才有時(shí)間思考你的全力以赴是否恰當(dāng)；適可而止的停下來(lái)，才能更冷靜地看清事物的本質(zhì)；只有適可而止的停下來(lái)，才可以重新審視自己，明確自己的

太較真 讓你的幸福悄悄溜走了

每一次挫折都蘊(yùn)藏著對(duì)等的好處，每一次失敗都可能蘊(yùn)藏著困惑之后的靈感。靈感總是稍縱即逝，如果你不能創(chuàng)造靈感，就要在其出現(xiàn)時(shí)牢牢抓住。頓悟是一件水到渠成的事。與其說(shuō)頓悟是靈感的乍現(xiàn)，不如說(shuō)是無(wú)數(shù)次冥想后的大徹大悟。

有料�！墩乒�001：靠譜的歷史八卦》是一本魔性的歷史八卦小冊(cè)，不乏味，不重復(fù)，丟掉了傳統(tǒng)歷史書(shū)枯燥堆砌名詞的尿性，只講新鮮的別樣的歷史故事。 好看。《掌故001：靠譜的歷史八卦》是一本有范兒的休閑馬桶書(shū)，不說(shuō)教，不作態(tài)，用接地氣的網(wǎng)絡(luò)化思維，再現(xiàn)歷史長(zhǎng)河中那些有意思的人和事。 原生態(tài)�！墩乒�001：靠譜的歷史八卦》

練性乾編寫(xiě)的《南懷瑾談歷史與人生》取材自南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》《老子他說(shuō)》《禪宗與道家》《易經(jīng)雜說(shuō)》等經(jīng)典著作。編者“斷章取義”，稍加整理，使之獨(dú)立成篇。既涉及詩(shī)話(huà)與人生、文化與文學(xué)、讀書(shū)與論史、談典與論人，也涉及知命與立世以及作者的人生精言；在闡述我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著時(shí)，作者廣征博引，談笑風(fēng)生——談詩(shī)時(shí)

從“青春受謝，白日昭只”的21歲，到“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”的35歲，在這美麗而崎嶇的人生路上，讓我們有一次短暫而盡興的交談�！断蛑�光亮那方》里沒(méi)有皆大歡喜的藥方，只有隱約可見(jiàn)的啟示。這里有17個(gè)故事，也是17個(gè)人生中不可躲避的關(guān)鍵詞。經(jīng)歷青春的迷茫，與孤獨(dú)握手言歡，從負(fù)隅抵抗，到冷靜旁觀，撥開(kāi)遮蔽的迷霧，發(fā)現(xiàn)每朵烏云都

最近讀《金剛經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)大乘無(wú)上道，就是我這幾年講的無(wú)為法。《金剛經(jīng)》告訴你一個(gè)結(jié)果，方法是真信。但是，真心修出來(lái)是最難的事情，有無(wú)限的障礙阻擋。這顆大智慧之心，有一個(gè)道光養(yǎng)育的過(guò)程、生理、心理的變化過(guò)程，進(jìn)入超生理、超心理的適應(yīng)過(guò)程。也就是這顆菩提心是靠能量說(shuō)話(huà)的，金丹課程講本心，《金剛經(jīng)》是驗(yàn)證本心的，兩者放在一起，

根據(jù)費(fèi)斯汀格（美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家Festinger）法則，生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對(duì)所發(fā)生事情如何反應(yīng)所決定。所以，當(dāng)你陷入人生低谷，或遭遇人生不幸的時(shí)候，能否逆勢(shì)飛揚(yáng)，就看你對(duì)事情采取什么樣的反應(yīng)。碌碌者會(huì)告訴你“大家都這么想”，只有成功者才會(huì)告訴你&ld

尼采是一個(gè)具有多重身份的人：他是一個(gè)大學(xué)教授，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)哲學(xué)家，一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者。在和孤獨(dú)共舞的過(guò)程中，尼采開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代西方哲學(xué)，煥發(fā)出了前所未有的光芒。從孤獨(dú)中提取的思想光芒，照耀、慰藉、驅(qū)動(dòng)、溫暖、點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)人。尼采的哲學(xué)觀點(diǎn)可以給人力量，使人們發(fā)現(xiàn)——人可以通過(guò)認(rèn)識(shí)自身的方式成為具有強(qiáng)大