本書在保證原有文學(xué)史含量的前提下，對文學(xué)經(jīng)典作以具體的闡述與說明，同時進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳罨�，簡約地闡述文學(xué)思潮的發(fā)展變化并分析作家作品。不割斷文學(xué)發(fā)展的流脈，宏觀地、整體地觀照中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與嬗變。本書以文學(xué)史發(fā)展為主要線索，在它的廣闊背景上敘述各個時期有影響的作家和作品，分析在時代背景下的審美特征。

本書是一部文學(xué)品鑒集。本書對中國歷代著名文學(xué)作品進(jìn)行了鑒賞分析，內(nèi)容包括：山海經(jīng)、左傳、詩經(jīng)、論語、莊子、孫子兵法、楚辭、淮南子、古詩十九首、洛神賦、嵇康集、搜神記、世說新語、文選、唐詩三百首、樂府詩集、宋詞三百首、聊齋志異、東周列國志、城南舊事、白鹿原、黃金時代、紅高粱家族等。

《中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究》是河南大學(xué)文學(xué)院自學(xué)考試專用教材，主編劉增杰，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究大家，著作曾獲河南省優(yōu)秀社會科學(xué)論著一等獎，河南省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎，國家級教學(xué)成果二等獎等多項(xiàng)獎勵等，也先后獲河南省政府授予的河南省優(yōu)秀專家稱號，是國務(wù)院政府特殊津貼獲得者，此外，河南大學(xué)多位文學(xué)院任課教師參與編寫教材，作者團(tuán)

本書為明代通俗文藝大師馮夢龍代表作“三言”的全面品讀與賞鑒，主要運(yùn)用哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文藝學(xué)等理論和方法，從作品本體和重心切入，在充分了解作品的時代背景和作者所處的歷史條件的基礎(chǔ)上，多角度地闡釋“三言”120篇作品的文化意蘊(yùn)和審美價值，挖掘作品所蘊(yùn)含的積極向上、勸善懲惡等真善美內(nèi)容，探索其現(xiàn)代意義，以引發(fā)當(dāng)代讀者的

本書收錄了貴師大中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科團(tuán)隊(duì)有關(guān)貴州地域文學(xué)與文化的研究成果。內(nèi)容有兩個突出之處，一是將通常由集體創(chuàng)作、口耳相傳的民族民間文學(xué)與書面的作家文學(xué)并舉，以此管窺和致敬貴州這一民族民間口頭文學(xué)寶庫；二是選錄貴州抗戰(zhàn)文學(xué)專題研究相關(guān)文章，在一定程度上還原抗戰(zhàn)時期貴州作為西南大后方之重要樞紐的歷史。

典型人物的“普遍性”與“個別性”之關(guān)系，尤其“普遍性”的具體內(nèi)涵，是理解典型論在中國發(fā)生與衍變的關(guān)鍵。本書認(rèn)為，典型論在20世紀(jì)中國的衍變歷經(jīng)三個階段。階段，從維新變法時期到1942年，可稱之為興起階段。該階段典型概念的“普遍性”維度的內(nèi)涵主要表現(xiàn)為（民族）意識。第二階段，從1942年到1976年，這是典型論在中國的發(fā)

“文學(xué)連云港七十年”是反映新中國成立70年以來，連云港市在文化建設(shè)方面所取得的輝煌成就的一個縮影。本書匯集了評論家對連云港作家作品的評鑒。包括《青春的芬芳格外香》《一部長詩的三個維度》《�？思{與呂新小說比較論》《西游取經(jīng)故事的主旨演變與玄奘身世安排的嬗變》等文章。其中既有探討文藝?yán)碚搯栴}的文章，也有評論、研究文學(xué)作品、

《中國古代文論教學(xué)縱橫談》稿首次聚焦高校中文系專業(yè)課程“中國古代文論”（或“中國文學(xué)批評史”、“古代文學(xué)名篇導(dǎo)讀”），立足于多年課堂教學(xué)實(shí)踐，選擇“縱”與“橫”兩大維度，分別從教材、課堂、教師、學(xué)生等多個層面展開教學(xué)研究，以切實(shí)提高課程教學(xué)質(zhì)量、改善課程教學(xué)成效、增強(qiáng)學(xué)生能力水平，旨在當(dāng)前教育大變革時代探討適宜的教學(xué)方

本書稿是一部論文集，選取了作者自2008至2016年間發(fā)表的二十篇論文，其主要內(nèi)容包括當(dāng)時有興趣的理學(xué)與文學(xué)，詩派形成原理，以及做兩個國家社科基金課題（《宋代科舉與文學(xué)》、《宋元文章學(xué)》）后意猶未盡的相關(guān)文章。大致按原發(fā)表時間先后排列，部分文章作了些許修改或補(bǔ)充。

本書所討論的不是哲學(xué)層面的所謂“本體論闡釋學(xué)”，而是文學(xué)批評層面的“方法論闡釋學(xué)”。故書中著重介紹中國自先秦以來的關(guān)于文學(xué)作品解釋的傳統(tǒng)，力圖將文學(xué)闡釋的觀念、方法與詩歌的注釋形式、文集的編纂方式結(jié)合起來考察，從中見出某種共同的“闡釋學(xué)眼光”。