《西游記》是中國(guó)古代*部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。在作品中，作者吳承恩奇思妙想地描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界。

《水滸傳》是我國(guó)一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說(shuō)，《水滸傳（無(wú)障礙閱讀新課標(biāo)新閱讀）》共一百二十回。前七十回以宋江、晁蓋為首，逐漸吸納四方豪杰上梁山。這些人聚集梁山的目的是“替天行道”，反抗黑暗腐朽的政府。直到一百零八條好漢齊聚忠義堂，排座次。后五十回則描寫(xiě)梁山好漢接受朝廷招安、為國(guó)家效力的過(guò)程�！端疂G傳》通過(guò)生動(dòng)的

《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的主線。它以賈寶玉、林黛玉爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈寶玉、林黛玉最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。另一條線索是以寧、榮二府

《西游記》原書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。一回至第七回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至一百回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了

《聊齋故事》是一部文言短篇小說(shuō)集。有傳奇、志怪、逸事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊?guó)文言小說(shuō)集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐魅花妖，以此來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌。書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對(duì)如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對(duì)勇于反抗、敢于

本評(píng)為中國(guó)古代四大名著之首，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》，又名《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾

是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來(lái)的，全書(shū)講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。作品塑造了成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物，充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。

南北朝時(shí)期，臨川王劉義慶廣招天下文人雅士，搜集名士逸聞趣事，經(jīng)過(guò)潤(rùn)色整飾，編撰成書(shū)，是為《世說(shuō)新語(yǔ)》。本書(shū)收錄了自漢末至東晉數(shù)百年的段子精華，文辭優(yōu)美，簡(jiǎn)樸雋永，可謂篇篇珠璣，是文學(xué)中之極品，影響了一千多年來(lái)中國(guó)文人的風(fēng)度，被魯迅先生稱(chēng)為“一部名士的教科書(shū)”。本書(shū)精選世說(shuō)新語(yǔ)條目，奉清簡(jiǎn)好讀為第

范進(jìn)中舉以后居然發(fā)了瘋，被岳父胡屠戶(hù)一個(gè)耳光打醒，這是科舉功名對(duì)一個(gè)讀書(shū)人的震撼。王玉輝眼睜睜看著女兒餓死在屋子里，只為了殉夫，獲得一塊貞節(jié)牌坊，而他轉(zhuǎn)過(guò)身卻留下了悲傷的眼淚，這是禮教的殘忍和人性的幽微。沈瓊枝逃婚到南京，孤身女子，想在風(fēng)流薈萃的南京賣(mài)文為生，這是現(xiàn)代女作家都感到艱難的事，她最終被官府捕獲。這是對(duì)人格獨(dú)

本書(shū)為清乾嘉年間袁枚編撰的筆記小說(shuō)，初名《子不語(yǔ)》，后見(jiàn)元人說(shuō)部有雷同者，乃改為《新齊諧》。書(shū)中故事來(lái)源于民間傳聞、親朋口述、他人著說(shuō)、現(xiàn)世生活及作者創(chuàng)作，多寫(xiě)鬼神精怪，也講奇人異聞。袁枚以簡(jiǎn)練的文字、記實(shí)的寫(xiě)法、離奇的故事，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)，用極盡幽默且晦澀的方式揭示了尋常生活中的諸多“惡&rdq