《光明講壇書系：研學(xué)之樂》依據(jù)光明日?qǐng)?bào)光明講壇的內(nèi)容資源，精選其中內(nèi)容翔實(shí)，語(yǔ)言出彩，文字優(yōu)美的篇目，匯編成冊(cè)。全書秉承光明講壇不求標(biāo)新立異，堅(jiān)持實(shí)事求是的宗旨。主要包括科學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、文化等方面內(nèi)容。撰稿人包括丘成桐，陳忠實(shí)等均為各領(lǐng)域的知名人物或大家。收錄的文章反映了這些知名大家多年治學(xué)生涯的感悟與體會(huì)。

人文科學(xué)與現(xiàn)代性是中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期所進(jìn)入的兩個(gè)深層論域。但無(wú)論學(xué)理概念或意義評(píng)價(jià)，漢語(yǔ)學(xué)術(shù)思想界迄今仍缺少切實(shí)的界定梳理。本書對(duì)人文科學(xué)與現(xiàn)代性的概念內(nèi)涵和外延進(jìn)行了界定。在此基礎(chǔ)上，特別將這兩個(gè)概念關(guān)聯(lián)地構(gòu)成相互闡釋的論域。人文科學(xué)的獨(dú)特職能只有在現(xiàn)代性背景下才能顯示；現(xiàn)代性的內(nèi)涵與外延也只有在人文科學(xué)的框架中才能與社

本書共分為：中華精氣神；西洋精華；海外中國(guó)學(xué)；永遠(yuǎn)的馬克思；社會(huì)視野；聚集歷史；雕琢復(fù)樸幾部分，主要內(nèi)容包括：“太一生水”——以水解《老子》的試驗(yàn)、老子的非暴力主義思想及其影響等。

《社會(huì)科學(xué)論稿》是作者從事國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目管理二十度春秋的思考結(jié)晶。書稿以國(guó)家社科基金項(xiàng)目的研究規(guī)劃和過(guò)程管理為軸心，深入探討社會(huì)科學(xué)的概念、性質(zhì)、內(nèi)涵和作用，梳理揭橥華夏文明民族特色與優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，提出當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮的建議與思路，深入思考改進(jìn)完善國(guó)家社會(huì)

燕京論壇（2012年度）

此書是曾任北京大學(xué)黨委書記、中共江蘇省委副書記的任彥申先生繼《從清華園到未名湖》、《后知后覺》兩書之后，沉潛三年，突破羈絆，最新推出的一部作品。這部作品是他最為真誠(chéng)的自我審視、自我反省之作，是他對(duì)官場(chǎng)生態(tài)最為冷峻的觀察、思考之作，同時(shí)也是他人生智慧、幸福哲學(xué)最為集中的表達(dá)之作。三十多年的工作生涯、二十多年的領(lǐng)導(dǎo)崗位歷練

《人文國(guó)際》(HumanitiesInternational)是廈門大學(xué)人文學(xué)院創(chuàng)辦的一份綜合性的國(guó)際人文學(xué)術(shù)叢刊。本刊的宗旨是推動(dòng)在新的時(shí)代社會(huì)背景下的人文學(xué)科的國(guó)際交流與發(fā)展。本刊將刊登來(lái)自世界各地不同學(xué)科領(lǐng)域中的專家和學(xué)者視野廣闊、觀念新穎的各類學(xué)術(shù)文章。本刊試圖實(shí)現(xiàn)兩種跨越與交流：一是跨越國(guó)家地理的疆界，通過(guò)搭

《荔園論學(xué)集?語(yǔ)言學(xué)卷》收入漢語(yǔ)言文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的論文。

胡適是一位擅長(zhǎng)演講的大師，梁實(shí)秋稱譽(yù)胡適的演講具有“邱吉爾風(fēng)度”，他的演講題材從說(shuō)教的人生意義話題，到枯燥的學(xué)術(shù)問(wèn)題辨析，從敏感的政治文化熱點(diǎn)問(wèn)題，到冷僻的個(gè)案研究介紹，胡適都能通過(guò)一場(chǎng)生動(dòng)、通俗的演講，打動(dòng)周圍的聽眾，使聽過(guò)他講話的人對(duì)他永生難忘。本卷收錄胡適演講中與讀書、教育有關(guān)的部分。

胡適一生未參加任何政黨，但他對(duì)政治有“不感興趣的興趣”，并將之視為一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任。他曾經(jīng)參與主編《每周評(píng)論》，創(chuàng)刊《努力周報(bào)》、《新月》、《獨(dú)立評(píng)論》等刊，發(fā)表了大量政論時(shí)評(píng)文章。本卷主要收錄了胡適論述五四運(yùn)動(dòng)及與青年、個(gè)人等相關(guān)的文章。