本書是論文匯編集，主要以實證研究、個案研究、比較研究等方法來研究律政影視節(jié)目的生產(chǎn)和運營規(guī)律，包括國內(nèi)外律政影視節(jié)目行業(yè)現(xiàn)狀、如何實現(xiàn)律政影視節(jié)目的社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一、律政影視節(jié)目創(chuàng)作、制作、運營、傳播規(guī)律及面臨的問題，律政影視節(jié)目的監(jiān)管、律政影視節(jié)目與法學(xué)教育、人才培養(yǎng)、法律職業(yè)共同體的關(guān)系，如何提升律政影視節(jié)

本書以電影、電視劇、紀(jì)錄片、綜藝作品、網(wǎng)絡(luò)短視頻和參與式影像等媒介中所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村影像為主要研究對象，并在“鄉(xiāng)景—鄉(xiāng)民—文化形象”的具體研究路徑下，綜合再現(xiàn)理論、話語理論、權(quán)利理論以及媒介地理學(xué)等多學(xué)科理論探討鄉(xiāng)村形象的構(gòu)建和話語的變遷，剖析鄉(xiāng)村話語弱勢生態(tài)，為鄉(xiāng)村形象的健康塑造和話語二次賦權(quán)給予理論建議，以期緩解鄉(xiāng)村文

本書以中國電影產(chǎn)業(yè)進程為背景，以“華萊塢功夫電影”產(chǎn)業(yè)研究為切入點，針對21世紀(jì)以來華萊塢功夫電影的癥候進行研究，重點考察華萊塢功夫電影如何商業(yè)、何以美學(xué)的問題。具體而言，在華萊塢功夫電影的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實生態(tài)中，借鑒中外學(xué)者的諸多理論成果厘析其類型成規(guī)及重塑風(fēng)貌、生產(chǎn)主體、美學(xué)特質(zhì)、文化策略、媒介衍變、受眾消費以及生產(chǎn)

本書考察歷史變遷中的華萊塢電影的幾個面向，包含電影公司與產(chǎn)業(yè)、資本與市場影響、內(nèi)容與敘事變遷。首先，本書梳理出“華萊塢電影”作為一個理論生命體的生成與播撒；其次，本書考察在改革開放前的華萊塢電影史，期中特別重視從微觀的視角記錄公司和產(chǎn)業(yè)的變遷，從而記錄推動大時代的大小力量；再次，本文屬考察改革開放以來華萊塢電影變遷，注

本書是一本指導(dǎo)教師如何導(dǎo)演教育示范劇的導(dǎo)演工作手冊以及學(xué)生用書，收錄了根據(jù)孔子《論語》和相關(guān)故事改編的系列劇本三部：《三人與水》《比武有方》和《撞見狐貍》等。以簡明易懂的注解模式，輔以圖片、圖示、視頻材料將專業(yè)的戲劇教學(xué)與排練過程傳達出來，并包含了動作批注、圖解說明和服裝設(shè)計圖等，以指導(dǎo)教師導(dǎo)演教育示范劇。作為上海市教

本書是一本指導(dǎo)教師如何導(dǎo)演教育示范劇的導(dǎo)演工作手冊以及學(xué)生用書，收錄了根據(jù)魯迅作品改編的系列劇本四部：《故鄉(xiāng)》《祝福孔乙己》《從三味書屋到百草園》和《一件小事》以及附錄。它以簡明易懂的注解模式，輔以圖片、圖示、視頻材料將專業(yè)的戲劇教學(xué)與排演過程傳達出來，并包含了道具清單、服裝配圖等以指導(dǎo)教師導(dǎo)演教育示范劇。中小學(xué)藝術(shù)課

喬爾·科恩和伊�！た贫魇亲罡粍�(chuàng)造力的當(dāng)代美國導(dǎo)演，其風(fēng)格十分獨特。從處女作《血迷宮》開始，科恩兄弟始終聯(lián)合編劇、導(dǎo)演和制片。之后，他們拍攝了一系列杰作，比如《冰血暴》《老無所依》《大人物勒布斯基》《嚴(yán)肅的男人》等。無論涉足哪種類型，美國的猶太主義、兄弟情誼和家庭紐帶等主題都在他們的電影里循環(huán)往復(fù)，令人印象深刻。他們獲獎

本書共包括六章，第一章為當(dāng)代中國影視的宏觀背景與現(xiàn)狀，主要包括當(dāng)代中國影視的經(jīng)濟、政治、技術(shù)、文化背景，以及當(dāng)代中國影視視角下的文化資源現(xiàn)狀；第二章為當(dāng)代中國文化與影視的精神表達，主要包括當(dāng)代中國文化的精神構(gòu)建，以及當(dāng)代中國影視的意精神表達；第三章為當(dāng)代中國影視視聽語言及案例分析，主要包括影視畫面造型語言、鏡頭的運動與

《傳媒經(jīng)典作品賞析/普通高等教育廣播電視學(xué)專業(yè)系列教材》的編寫正是基于對學(xué)生采寫技能訓(xùn)練和提升的視角進行設(shè)計：對文體進行概說，遴選經(jīng)典作品進行賞析，互動課堂為學(xué)生訓(xùn)練提供素材和方法。

“電影評論之所以令人興奮，正是因為它沒有定式可循，你必須動用你所知的一切來思索。”凱爾稱電影為“我們擁有的最包羅萬象的藝術(shù)形式”，并以精確、機智和即興揮灑的文風(fēng)，在評論電影的同時，也論及與之相關(guān)的整個人類世界。演員的一個手勢，電影中的一個意象，經(jīng)過她的解讀，既意蘊非凡又令人信服。她的影評影響與塑造了整整一代人的品位�！�