本書基于馬基雅維里的《君主論》、《李維史論》以及一個長期被忽略的重要文本《曼陀羅》，在其歷史和戲劇的雙重敘事結構中，闡明他關于一對傳統(tǒng)論題命運與審慎的革命性理解，從而對其學說做出整體性的一般解釋。善變而非善意的命運女神在馬基雅維里學說中的回歸，影響甚至在某種意義上決定他在變動不居進而是歷史的視域中理解道德和政治本質的方

無論什么地方，無論什么人，似乎人人都聽說過薩特。他寫小說、戲劇和新聞評論，為的是贏取更廣泛的受眾，但到了最后，他所有的貢獻，都被縮略為一個簡單的畫面：存在主義者薩特，坐在一間咖啡館里，奮筆疾書著重要然而事實上難以理解的哲學著作。 在薩特寫作的那個時代，主流哲學似乎完全沒有觸及與我們的責任和生命的意義相關的問題，而這恰

尼采是一個在中國廣為人知而又知之不多、頗具爭議性的哲學家，有著獨特的生活經歷和思想特點。 他是大學教授，然而他否定其他兢兢業(yè)業(yè)從事教育的教授的工作；他是哲學家，但他異常起勁地反對出現(xiàn)在他以前的諸家哲學；他與傳統(tǒng)辯駁，卻同時也成為傳統(tǒng)的一部分。 編者君特·沃爾法特是國際著名的尼采研究專家，他

《中國社會科學院老學者文庫：從現(xiàn)代邏輯的觀點看亞里士多德的邏輯理論》遵循馬克思提出的“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的歷史研究方法，從現(xiàn)代邏輯觀點全面系統(tǒng)地研究了亞里七多德的九大邏輯理論；澄清了長期以來國內外學術界對亞里士多德邏輯理論的諸多誤解，深刻地揭示出亞里士多德邏輯理論對現(xiàn)代邏輯發(fā)展的重大意義。在此基礎上，《中

該書從倫理、政治和身體三方面深入剖析了波伏瓦他者理論。此外，零散論述的論文不少，其中學者MaxDeutscher論述了波伏瓦與薩特他者觀的不同，PenelopeDeutscher圍繞種族、性別和時代去論述他者，學者KristanaArp和SusanneMoser等成果也頗有借鑒價值。西方學者對波伏瓦的研究大都以西方文化

圍觀兩位哲學家吵架是怎樣一種體驗？如果沖突雙方碰巧還是宗師級的人物，學術造詣之外還擁有迷人的個人魅力呢？本書講述的正是兩位大哲學家維特根斯坦與波普爾之間的一次沖突。1946年10月25日，在劍橋大學國王學院的一個擠滿人的房間，發(fā)生了他們二人之間唯一的一次會面。而這次會面并不愉快，維特根斯坦和波普爾產生了激烈的爭吵，甚至

圍觀兩位哲學家吵架是怎樣一種體驗？如果沖突雙方碰巧還是宗師級的人物，學術造詣之外還擁有迷人的個人魅力呢？本書講述的正是兩位大哲學家維特根斯坦與波普爾之間的一次沖突。1946年10月25日，在劍橋大學國王學院的一個擠滿人的房間，發(fā)生了他們二人之間唯一的一次會面。而這次會面并不愉快，維特根斯坦和波普爾產生了激烈的爭吵，甚至

西方思想文化經典 尼采箴言錄

在這些先驅者中，有三位大師具有代表性，他們就是本書的主人公——盧瑟福、玻爾、費米。盧瑟福發(fā)現(xiàn)了射線和原子核，揭開了原子的奧秘；玻爾提出的玻爾原子模型、互補原理，至今影響著人類對世紀和宇宙的看法；費米實現(xiàn)了第1次受控原子核鏈式反應，為人類發(fā)現(xiàn)了原子能。讀者從他們的探索歷程、輝煌戰(zhàn)果，以及人格魅力中，可以充分領略到這場原子

《十九世紀歐洲思想史》是德裔英國學者約翰·西奧多·梅爾茨的主要著作，是公認的世界名著。著者秉承整合人類全部知識的宏大抱負，畢生孜孜于此項宏偉工程，竭力在自然科學和人文藝術之間搭建橋梁。梅爾茨的《十九世紀歐洲思想史》，是對科學思想（第yi、二卷）和哲學思想（第三、四卷）的拓展研究，它不僅是一部科學史，也是一部科學思想史；