這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、北京東岳廟、中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院巴哈伊研究中心于2015年7月9-12日聯(lián)合主辦“首屆北京宗教研究高端論壇”的結(jié)集。諸位專(zhuān)家、學(xué)者針對(duì)北京宗教的歷史與現(xiàn)狀、北京宗教文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)、北京宗教與國(guó)際文化交流、宗教在北京和諧社會(huì)建設(shè)中的積極作用等議

這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程項(xiàng)目，也是北京市支持中央在京高�？蒲许�(xiàng)目”宗教和諧論與北京諸宗教之關(guān)系研究”課題項(xiàng)目。書(shū)稿討論了宗教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用和意義，并結(jié)合各大宗教內(nèi)在蘊(yùn)含的和諧思想與價(jià)值，闡釋了多元宗教在北京建設(shè)中的意義。

本書(shū)凝聚了宜春學(xué)院政法學(xué)院13思政專(zhuān)業(yè)同學(xué)們的心血，承載著他們對(duì)《宗教學(xué)概論》這門(mén)課程課后的心得與體會(huì)。他們從我設(shè)計(jì)的十三個(gè)課程教學(xué)主題出發(fā)，闡述自己對(duì)宗教現(xiàn)象與宗教文化的感悟。他們的觀點(diǎn)表現(xiàn)得非常簡(jiǎn)單樸素，也有相應(yīng)的邏輯論證，反映了他們內(nèi)心世界對(duì)待宗教現(xiàn)象與宗教文化真誠(chéng)的態(tài)度和思考。

以歷史發(fā)展為脈絡(luò)闡述世界各種宗教的基本知識(shí)和文化特征。涉及土著宗教，印度教，佛教，東亞宗教，錫克教，猶太教，基督教，伊斯蘭教。書(shū)中詳細(xì)描述了各種宗教的起源，發(fā)展、宗教儀式、教義、建筑形式、節(jié)日慶典、生活習(xí)慣等。精美的圖片，生動(dòng)的文字描述，清晰的構(gòu)架，讓《DK宗教百科全書(shū)》同時(shí)兼具工具書(shū)和通俗讀物的兩種價(jià)值。

以歷史發(fā)展為脈絡(luò)闡述世界各種宗教的基本知識(shí)和文化特征。涉及土著宗教，印度教，佛教，東亞宗教，錫克教，猶太教，基督教，伊斯蘭教。書(shū)中詳細(xì)描述了各種宗教的起源，發(fā)展、宗教儀式、教義、建筑形式、節(jié)日慶典、生活習(xí)慣等。精美的圖片，生動(dòng)的文字描述，清晰的構(gòu)架，讓《DK宗教百科全書(shū)》同時(shí)兼具工具書(shū)和通俗讀物的兩種價(jià)值。

以歷史發(fā)展為脈絡(luò)闡述世界各種宗教的基本知識(shí)和文化特征。涉及土著宗教，印度教，佛教，東亞宗教，錫克教，猶太教，基督教，伊斯蘭教。書(shū)中詳細(xì)描述了各種宗教的起源，發(fā)展、宗教儀式、教義、建筑形式、節(jié)日慶典、生活習(xí)慣等。精美的圖片，生動(dòng)的文字描述，清晰的構(gòu)架，讓《DK宗教百科全書(shū)》同時(shí)兼具工具書(shū)和通俗讀物的兩種價(jià)值。

把云南建設(shè)成為中國(guó)面向西南開(kāi)放的“橋頭堡”戰(zhàn)略是云南社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的綜合性建設(shè)；是云南面向東南亞、南亞乃至全世界全方位、立體型、寬領(lǐng)域、高層次、高效益的開(kāi)放。其中文化的對(duì)外開(kāi)放和交流是極其重要的方面。云南民族眾多、宗教形態(tài)和宗教文化多元，民族文化資源極其豐富，包括宗教文化在內(nèi)的民族文化建設(shè)既是橋頭堡建設(shè)的重要內(nèi)

達(dá)浦生（1874—1965）是中國(guó)伊斯蘭教現(xiàn)當(dāng)代的大阿訇、知名的民族教育家和抗戰(zhàn)四大阿訇之一，同時(shí)又是一位具有國(guó)際聲譽(yù)的社會(huì)活動(dòng)家和杰出的民間外交家。達(dá)浦生的一生，是愛(ài)國(guó)愛(ài)教的一生，是愛(ài)好和平、不畏強(qiáng)暴、向往民主、發(fā)展民族教育、走伊斯蘭教中國(guó)化道路的一生。作者力圖通過(guò)生動(dòng)的人物塑造，努力表現(xiàn)出風(fēng)云變幻的中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變

作為一個(gè)民族，如果缺失信仰，或者迷失了信仰、精神的方向，要想自立于世界，是一句空話(huà)。對(duì)于需要重拾信仰的任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，信仰像鳥(niǎo)兒，在黑夜里它會(huì)沖著黎明謳歌。

《儒釋道耶與中國(guó)文化》（漢英對(duì)照）收錄了湯一介先生有代表性的學(xué)術(shù)文章10篇，這些文章都曾被譯成英文發(fā)表在各大中外期刊上。內(nèi)容涉及儒家、道家、佛教、基督教等各種文化思潮的互動(dòng)碰撞。面對(duì)西方學(xué)者提出的“文明沖突論”，先生提出“和而不同”的理念，對(duì)中外哲學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。