澀澤榮一,日本明治和大正時(shí)期的大實(shí)業(yè)家。被稱為"日本企業(yè)之父",1979年,創(chuàng)辦大阪紡織公司,確立他在日本實(shí)業(yè)界的霸主地位,此后,他的資本滲入鐵路、輪船、漁業(yè)、印刷、鋼鐵、煤氣、電氣、煉油和采礦等重要經(jīng)濟(jì)部門,1916年退休后致力于社會(huì)福利事業(yè),直到91歲去世。澀澤榮一是提到日本經(jīng)營史必提到的一個(gè)人,本書力在探討他的人
久保田權(quán)四郎,日本久保田株式會(huì)社創(chuàng)始人。久保田集團(tuán)創(chuàng)立于1890年,迄今已有120多年歷史,在全球各地共有150家子公司以及20家關(guān)聯(lián)公司。久保田全四郎被松下幸之助尊為"師傅",被封為日本匠人之魂,本書講述了其不屈不撓的精神和創(chuàng)業(yè)軌跡,資深經(jīng)營史學(xué)家凝練海量資料,解密企業(yè)家的成功秘笈。
這是一本華僑的傳記,記載一位貧窮農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的歷程。 這是一位經(jīng)濟(jì)史學(xué)工作者,為了學(xué)科的建設(shè),為了使人們對(duì)中國近代的資本家有一種具體的認(rèn)識(shí),而寫的學(xué)術(shù)著作。 黃奕住(18681945),祖籍福建省泉州市南安縣,印尼前首富及糖王,著名的愛國華僑企業(yè)家和社會(huì)活動(dòng)家。1920年返回福建廈門市鼓浪嶼定居,積極從事廈門、鼓浪嶼的房屋
本書分不謀而合,殊途同歸;以心為本;良知實(shí)踐談;問答篇四章。具體內(nèi)容包括:異曲同工——致良知和敬天愛人;陽明心學(xué)的核心——知行合一和致良知;稻盛哲學(xué)的核心——方程式和判斷基準(zhǔn)等。
蘇我氏活躍在歷史舞臺(tái)上的時(shí)間大概是公元6世紀(jì)至7世紀(jì)末期,是日本古代氏族集團(tuán)的典型代表。以蘇我馬子為首的蘇我氏一族曾處于大和王權(quán)的中心地位,而蘇我馬子正是將佛教引入日本,深受推古天皇的信賴,支撐著整個(gè)政權(quán)的重臣。為什么蘇我氏會(huì)在大化改新前夜的政變中被暗殺,從而消失在歷史的長河中?隨后出現(xiàn)的藤原氏與蘇我氏有何關(guān)系?作者嘗
天皇這一稱號(hào)誕生于飛鳥、奈良時(shí)期,這一時(shí)期也是日本成為律令制國家的時(shí)期,而其間有六位、八代女帝陸續(xù)登上歷史舞臺(tái)。為何日本的女皇帝會(huì)集中出現(xiàn)于這一時(shí)期?她們能否開創(chuàng)女系天皇的先河?禪讓和重祚只發(fā)生在女帝身上的原因是什么?從倭國女王卑彌呼和壹與,到首位女帝推古天皇,再到*后的古代女帝稱德天皇,吉村武彥解讀了女帝的世紀(jì)之謎。
本書是日本導(dǎo)演蜷川幸雄的回憶錄,由自傳性隨筆和表達(dá)戲劇理念的短篇文集組成。全書從他的戲劇生涯發(fā)端開始追溯,呈現(xiàn)了日本20世紀(jì)60年代小劇場運(yùn)動(dòng)的氛圍,與后來成為知名演員和劇作家的同僚們的過往點(diǎn)滴,以及轉(zhuǎn)型進(jìn)入商業(yè)戲劇后所面臨的挑戰(zhàn),并回憶了如何開啟世界各國的巡演之門。書中所涉話題包括為何起用明星、如何讓戲劇舞臺(tái)進(jìn)入“非
《活法(經(jīng)典珍藏版全6冊(cè))》是全面理解稻盛哲學(xué),完成自我心靈轉(zhuǎn)變的一把鑰匙,也是企業(yè)迷茫中,找尋生存之道的力量之書。 《活法》(小開本精裝):《活法》在*暢銷370萬冊(cè)。國外八國出版發(fā)行,反響熱烈。本書作者稻盛和夫是日本的“經(jīng)營之圣”,他創(chuàng)建了兩家世界五百強(qiáng)企業(yè),在本書
《天下·修行:生命的證悟》主要是印度文豪泰戈?duì)栐诿绹鸫髮W(xué)的演講集,實(shí)質(zhì)上是泰戈?duì)栂蛭鞣饺私榻B印度古文明與文化的文集,歸根到底是泰戈?duì)栐趪鴥?nèi)外講學(xué)時(shí)闡述的以《奧義書》為主要來源的思想觀點(diǎn)匯聚。泰戈?duì)栐谶@本書中,以印度獨(dú)特的宗教精神和思想觀念為基石,展開他關(guān)于親證人生的深刻思索!短煜·修行
本書*講約瑟福斯的人生和性格:對(duì)其著作的評(píng)估,向讀者講述了約瑟福斯的一生,介紹了他的著作,重點(diǎn)介紹了他在猶太戰(zhàn)爭前后的經(jīng)歷,并對(duì)其的各個(gè)方面進(jìn)行了簡要分析,即為我們解讀了作為一個(gè)人的歷史學(xué)家約瑟福斯。第二講《猶太戰(zhàn)爭》和第三講《猶太古事記》,則通過細(xì)致的文本分析,特別是對(duì)斯拉夫版著作,向讀者介紹了作者對(duì)約瑟福斯這些作品