我們編纂這部工具書，最初只是希望為對中國政治制度史的學(xué)習(xí)和研究作一些基礎(chǔ)性的工作。1985年，當(dāng)我們應(yīng)安徽教育出版社的約請之后，才重新全面修訂了編纂計(jì)劃，希望把這部辭典編成集中國歷史上歷代職官之大成的綜合性專業(yè)工具書。為此，我們除組織中國古代史、中國政治制度史專業(yè)的碩士研究生之外，還特別邀請了一批從事斷代史研究的學(xué)者一

朕惟三代而後，治功莫盛於唐，而唐三百年間，尤莫若貞觀之盛。誠以太宗克己勵精圖治於其上，而群臣如魏徵輩感其知遇之隆，相與獻(xiàn)可替否以輔治於下，君明臣良，其獨(dú)盛也宜矣。厥後史臣吳兢，採其故實(shí)，編類為十卷，名日《貞觀政要》。有元儒士臨川戈直，復(fù)加考訂注釋，附載諸儒論說以暢其義，而當(dāng)時大儒吳澄，又為之題辭，以為世不可無，其信然也

《清代巡臺御史巡臺文獻(xiàn)（繁體版）》以巡臺御史的巡臺文獻(xiàn)為整理與研究對象；從散見于清代官方檔案、地方志書，以及巡臺御史的文集中，搜集整理巡臺御史在巡臺期間留下的重要文獻(xiàn)。

1985年4月，我在碩士生二年級時，與鄭定、田小梅兩位同學(xué)到?jīng)錾揭妥宓貐^(qū)進(jìn)行了十?dāng)?shù)天的社會調(diào)查，合寫了《涼山彝族地區(qū)家支組織的考察報告》，作為調(diào)查總結(jié)。我利用涼山彝族習(xí)慣法的材料，又寫了《從涼山彝族習(xí)慣法看研究少數(shù)民族習(xí)慣法的意義》一文，投稿幾個刊物，未被選用。后投稿《比較法研究》，接受賀衛(wèi)方先生的建議，題目改為《對涼

凡明馮夢禎《歷代貢舉志》一卷，明張朝瑞《皇明貢舉考》九卷（附《貢舉紀(jì)略》不分卷），明張弘道、張凝道《皇明三元考》十四卷，清黃崇蘭《增補(bǔ)貢舉考略》五卷首一卷（《明貢舉考略》二卷、《國朝貢舉考略》三卷），清陳國霖《國朝貢舉年表》三卷�！稓v代貢舉志》敘歷代貢舉之制，雖不無缺漏，然亦有簡明扼要之勝�！痘拭髫暸e考》和《皇明三元考

本書是中國古代元朝至清朝五種翰林文獻(xiàn)的整理匯編。五種文獻(xiàn)分別是：元·五惲撰《玉堂嘉話》、明·廖道南撰《殿閣詞林記》、明·張位撰《詞林典故》、明·張?jiān)�忭撰《館閣漫錄》及清·朱珪等撰《皇朝詞林典故》。前言詳盡描述了中國古代翰林制度沿革，并從理論上予以比照、概括，頗有學(xué)術(shù)價值。該書主體工作是對五種文獻(xiàn)進(jìn)行校點(diǎn)，再排版，以符合

中國科舉取士制度肇始于隋，確立于唐，完善于宋，至明清而臻于極致。二十四史中，編纂《舊五代史》者先創(chuàng)立《選舉志》，隨后《新唐書》、《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》皆設(shè)立《選舉志》，迄今未被列入正史的《清史稿》也設(shè)有《選舉志》，加在一起，就成所謂“七史選舉志”。歷代之《選舉志》并非只矚目有關(guān)科舉（科目）的內(nèi)容，學(xué)校教

制舉屬科舉取士科目之一，通常是由天子制詔并親試舉人，用以擢拔特殊人才，又稱特科、制科、大科、賢良科等。因制舉由天子主持，待遇優(yōu)渥，名臣碩彥，多出此選，故自唐以來即頗得士人重視，古代載籍亦留存了豐富的相關(guān)史料�！稓v代制舉史料匯編》一書，即在普查相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，對這些史料進(jìn)行較為全面而系統(tǒng)的清理。全書分《正編》、《附編》兩

本書包括：歷史淵源、殊途同歸、百幫入“�！�、粉墨登場、青出于藍(lán)、風(fēng)云際會、誰為“幫”狂等10章內(nèi)容。

元朝政府在總結(jié)前朝統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對云南進(jìn)行了一元制下多層次的設(shè)置�！对�代云南政區(qū)設(shè)置及相關(guān)行政管理研究》就元代在云南的常規(guī)行政設(shè)置，宣慰司體系的設(shè)置，專門管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置，土官土司的設(shè)置，宗王設(shè)置以及南部邊疆藩屬地區(qū)的設(shè)置等問題進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究和探討。在此基礎(chǔ)上，《元代云南政區(qū)設(shè)置及相關(guān)行政管理研究》進(jìn)一步指