《烈火千鈞任平生(李烈鈞文集)》由烈火千鈞任平生李烈鈞文集編委會(huì)編，收入了《在中山文化教育館二周年紀(jì)念會(huì)上的演說》《二次革命湖口討袁軍紀(jì)略》《由南洋致日本諸同志答復(fù)問題函》《與張開儒方聲濤致國會(huì)議員電》《列名宋慶齡等恢復(fù)孫中山三大政策提案》等文。

面臨全新的21世紀(jì)，美國、日本、中國等國家、企業(yè)為首的眾多集團(tuán)，以至全人類都面臨著一個(gè)問題，那就是為了實(shí)現(xiàn)和滿足人們?cè)谖镔|(zhì)和精神兩方面的追求，為什么需要非常優(yōu)秀的并且具有出眾的領(lǐng)導(dǎo)者資質(zhì)的人？同時(shí)作為領(lǐng)導(dǎo)者，到底要怎么做，才能符合個(gè)人的價(jià)值追求，并且擔(dān)負(fù)起社會(huì)賦予的責(zé)任。為更深一步探討這一問題，本書涵蓋了稻盛和夫本人的

《胡適精選集》分詩歌編，散文編，序跋編和書信、日記編四部分，每編又以時(shí)間為序進(jìn)行了編排。每一部分都從胡適的這類作品中優(yōu)中選優(yōu)，盡量選入胡適在這方面的代表作及其影響廣泛的作品。譬如在詩歌編中，此書選取了胡適在現(xiàn)代白話詩歌史上具有重要意義的作品《蝴蝶》《鴿子》《應(yīng)該》等；在散文編中，此書選入了胡適具有廣泛影響力的《文學(xué)改良

本書為作者多年編輯生涯之余，在文史研究領(lǐng)域的點(diǎn)滴體會(huì)與心得，主要包括：《陶淵明如何看待子女成才》、《李白文化意義的現(xiàn)代審視》、《李白理想人生的構(gòu)建》等文章。

陳豹隱全集(第二卷)①-⑤

《陳豹隱全集（第1卷套裝共5冊(cè)）》主要包括陳豹隱的專著，其中主編或合著的書，僅節(jié)選其自著部分。第一卷的著作編排以學(xué)科為依托，兼顧出版時(shí)間。主要包括：理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)講話等內(nèi)容。為做到圖文并茂，還在每冊(cè)配了插圖。在插圖的選擇上，主要考慮史料價(jià)值。

《部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座·2012》介紹中國是一個(gè)歷史悠久的國家。豐厚的歷史積淀，是我們靈魂的“根”，也是今天我們進(jìn)行中國特色的歷史性選擇的“魂”和“根”。無論我們的具體追求是什么，總是要在歷史的脈絡(luò)中探求今天，要通過中國的歷史去理解歷史的中國。中國古代帝制大致延續(xù)了兩千年，宋代處于這個(gè)漫長的歷史時(shí)期的中段。宋代前期

目前日本已淪為道德淪喪和倫理缺失的社會(huì)。兩位哲人以政商界為首，對(duì)社會(huì)各個(gè)階層都進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。在政界，官員們只追求“自利”，為了自身利益，就像“墻頭草”一樣見風(fēng)使舵，沒有那種勇于犧牲自我，為信念殉道的堅(jiān)定哲學(xué)理念；在商界，日本的經(jīng)營者鼓勵(lì)別人利他，自己卻口是心非，不愿身體力行；在學(xué)校，老師并沒有盡到傳授給學(xué)生做人最低原

2012年中國人民大學(xué)國學(xué)院為慶祝馮其庸先生大壽，召開了“國學(xué)前沿問題暨慶祝馮其庸先生執(zhí)教六十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，《國學(xué)的傳承與創(chuàng)新(上下馮其庸先生從事教學(xué)與科研六十周年慶賀學(xué)術(shù)文集)(精)》由中國人民大學(xué)國學(xué)院主編，為本次學(xué)術(shù)會(huì)議提交的論文結(jié)集，全書圍繞馮其庸先生的主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域與貢獻(xiàn)，共分“紅學(xué)研究新視野”、“近現(xiàn)代國

本書是作者十多年來的學(xué)術(shù)自選集，涉及文學(xué)批評(píng)、思想史研究和哲學(xué)研究。作者思維敏捷，目光如炬，總能在看似無問題的地方看出問題：小說起始于野史、歷史具有搖頭丸規(guī)律、詩歌和力比多捆綁在一起、從肉身角度解讀魯迅、將孔子和老子當(dāng)作被后人背叛的靈魂醫(yī)生、對(duì)百余年來盛行于西方的話語拜物教展開猛烈批判，皆多有洞見，發(fā)人所未發(fā)。作者文風(fēng)