作為跨文化傳播的一種方式，翻譯需要將自己置于文化傳播語(yǔ)境下。四書(shū)英譯走過(guò)了300多年的歷史，不同背景的譯者因其不同的歷史使命和翻譯目的，產(chǎn)生了不同的譯本。不同譯者各具特色的四書(shū)英譯活動(dòng)，以其不同類型的譯本，滿足了不同讀者群體的需求與期待。《基于語(yǔ)料庫(kù)的四書(shū)英譯研究》基于語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，對(duì)四書(shū)多譯本的語(yǔ)體特征、

本著以唐代的政治制度、儒家經(jīng)學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系為宏觀視角，對(duì)唐代文儒文風(fēng)的形成和變化進(jìn)行了系統(tǒng)研究。本著認(rèn)為，唐代文儒多以復(fù)古為取向，由初唐文儒的重儒尚用，到開(kāi)元文儒藉藝文禮樂(lè)潤(rùn)飾盛世，中經(jīng)安史之亂前后杜甫等用詩(shī)文揭露現(xiàn)實(shí)，再到韓愈、柳宗元等人及晚唐文儒的明道、諷世之文，文學(xué)的功用目的越來(lái)越明確。唐代文儒所秉持的通

本書(shū)是著名道家文化學(xué)者陳鼓應(yīng)先生寫給中學(xué)生和初學(xué)者的《老子》普及讀本，已列入教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》。全書(shū)除前言和《老子》導(dǎo)讀之外，依《老子》篇章分為八十一章，每一章包括導(dǎo)讀、原文、注釋、譯文、點(diǎn)評(píng)五個(gè)部分，簡(jiǎn)明扼要、明白曉暢地對(duì)中華文化重要典籍《老子》進(jìn)行注譯和解讀。陳鼓應(yīng)先生自20世紀(jì)

本書(shū)為《國(guó)家圖書(shū)館藏未刊稿叢書(shū)》之《著作編》之一。為《周易注疏�？庇洝犯灞炯爸`清本，清李銳等撰。阮元對(duì)惠棟等學(xué)者擅改《周易注疏》文字，時(shí)有不滿，故取唐宋元明經(jīng)本、經(jīng)注本、單疏本、經(jīng)注疏合本，讎校各書(shū)同異，屬元和生員李銳筆之，為書(shū)十卷。分任者李銳完成對(duì)校初稿并作修訂，嚴(yán)杰校補(bǔ)調(diào)整，段玉裁批校，孫同元復(fù)核，并有少量增補(bǔ)。故

本叢書(shū)以王志民教授主持承擔(dān)的山東省齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)重大工程項(xiàng)目為基礎(chǔ)。叢書(shū)的定位為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及性通俗性讀物，由名家、大家寫小書(shū)，通俗易懂，融知識(shí)性、趣味性、大眾性和普及性于一體，既適合國(guó)內(nèi)大眾閱讀欣賞，又適合向海外翻譯推介，傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。叢書(shū)共設(shè)計(jì)10本，分別是儒家、道家、墨家、法家、陰

《周易入門》共分十三章，包括《周易》所含內(nèi)容、作者，以及八卦、六十四卦、太極圖的解說(shuō)，并揭示研究《周易》應(yīng)當(dāng)掌握的主要方法�！吨芤兹腴T》之撰寫，旨在針對(duì)基本的《易》學(xué)問(wèn)題，敘談?dòng)嘘P(guān)研探《周易》的一些常識(shí)，幫助初學(xué)者尋求治《易》的正確途徑。張善文為知名《易》學(xué)研究者，《周易入門》的讀者對(duì)象為文史愛(ài)好者、《易》學(xué)研究者。語(yǔ)

《莊子》一書(shū)為中國(guó)古籍中一部人人之書(shū)，但需學(xué)有根底，才能讀通此書(shū)。錢穆先生的《莊子纂箋》除郭象注外，詳采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌選擇，調(diào)和決奪，得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句，無(wú)不操心，且上下接續(xù)，皆可通釋，宜為從古注書(shū)之上品。因此，本書(shū)非傳統(tǒng)意義上的集注或集釋，而是通過(guò)對(duì)歷代注釋的考量取舍，體現(xiàn)了作者對(duì)

近十幾年以來(lái)，儒學(xué)的話語(yǔ)逐漸進(jìn)入了中國(guó)社會(huì)的公共領(lǐng)域，成為人們討論公共問(wèn)題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來(lái)自官方、學(xué)術(shù)界等多重互動(dòng)，已經(jīng)且仍在極大地改變著原來(lái)學(xué)院化的儒學(xué)研究范式。過(guò)去的儒學(xué)研究往往被置于中國(guó)哲學(xué)的學(xué)科下，抽象化、思辨化既是其優(yōu)點(diǎn)也是其缺點(diǎn)；而現(xiàn)在，儒學(xué)研究的主題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域，不僅

《儒典萃英》是一本可以練書(shū)法，可以DIY日歷的國(guó)學(xué)文集。書(shū)中萃取四書(shū)五經(jīng)深刻名句，打造儒家經(jīng)典文集。再現(xiàn)國(guó)寶《開(kāi)成石經(jīng)》拓本以及名家書(shū)法作品。珍貴史物插圖與文物小史揭示儒典背后的文化故事。同時(shí)它也是一個(gè)記事本，一本日歷書(shū)，可撕扯的頁(yè)邊設(shè)計(jì)來(lái)源于古代箋紙，打造古風(fēng)十足的記事日歷書(shū)。

本書(shū)以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家孟子的哲學(xué)政治理論和教育綱領(lǐng)著作《孟子》為原本，通過(guò)背景鋪陳正文詳解難點(diǎn)剖析提煉主題等板塊，與廣大讀者特別是中學(xué)生分享學(xué)習(xí)精讀整本名著的方法和技巧，使讀者在閱讀本書(shū)后，能夠充分了解書(shū)中的思想脈絡(luò)，能夠從主題、風(fēng)格、影響力、藝術(shù)特色等方面閱讀和欣賞經(jīng)典名著，提煉故事和寫作的規(guī)律，品味人