《敘事》是國(guó)際敘事研究會(huì)會(huì)刊，編輯部設(shè)在美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)，主編詹姆斯·費(fèi)倫是該校英語(yǔ)累知名教授，國(guó)際新銳敘事學(xué)家�！稊⑹隆冯s志在美國(guó)學(xué)術(shù)界，乃至全球敘事學(xué)界都有廣泛影響，是西方文學(xué)理論研究領(lǐng)域的核心期書(shū)。唐偉勝主編的《敘事·中國(guó)版（第3輯）》也是中國(guó)研究西方敘事理論的一個(gè)重要里程碑。適合從

本書(shū)共分三編。上編為鑒賞編，提出鑒賞原則；中編則精選詩(shī)詞作品170篇，除七言古詩(shī)外，每篇作品都有譯文、注釋、評(píng)析三部分；下編為寫(xiě)作編。

《文學(xué)理論前沿（第8輯）》在“對(duì)話與訪談”欄目中發(fā)表了兩篇深度對(duì)話和訪談：王寧和美國(guó)學(xué)者戴維·戴姆拉什就世界文學(xué)問(wèn)題的對(duì)話已經(jīng)自覺(jué)了擺脫了“跟著說(shuō)”的被動(dòng)局面，達(dá)到了“一起說(shuō)”甚至“對(duì)著說(shuō)”和“領(lǐng)著

《文學(xué)社會(huì)學(xué)新編》包括“文學(xué)社會(huì)學(xué)”的歷史、理論和方法、“文學(xué)社會(huì)學(xué)”的史前史：以19世紀(jì)法國(guó)論述為中心、“文學(xué)社會(huì)學(xué)”總論等內(nèi)容。

笑話是一個(gè)相當(dāng)熱門(mén)的話題，笑話到底是什么？找不到明確一致的解釋。笑話來(lái)源于生活，是學(xué)來(lái)的。笑話是一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的語(yǔ)言形式，是藝術(shù)化的語(yǔ)言。笑話是一種藝術(shù)方法，用這種方法造成以笑為藝術(shù)手段的文學(xué)藝術(shù)作品。

《普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材·新形態(tài)大學(xué)寫(xiě)作課程系列教材： 影視寫(xiě)作教程（第2版）》共十章。第一章至第三章是影視寫(xiě)作的理論研究，包括影視寫(xiě)作的特點(diǎn)和要求、影視寫(xiě)作的策劃和構(gòu)思、影視寫(xiě)作的文本語(yǔ)言等方面的理論。第四章至第十章探討了電影文本、電視劇劇本、文學(xué)作品的影視改編、影視評(píng)論、電視新聞、電視專題片、電視廣告

本書(shū)是“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。全書(shū)對(duì)兒童文學(xué)的定義、題材、體裁、文學(xué)原理、關(guān)鍵問(wèn)題、教學(xué)應(yīng)用、發(fā)展簡(jiǎn)史和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做了細(xì)致深入的研究和探索，體例完備。本書(shū)對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行了較為細(xì)致的分類，并逐類展開(kāi)論述，對(duì)兒童文學(xué)的教學(xué)應(yīng)用更是提出了寶貴的指導(dǎo)性經(jīng)驗(yàn)。

《百家福個(gè)人傳記自寫(xiě)叢書(shū)（男人卷、女人卷）》人生最寶貴的財(cái)富——回憶錄《百家福個(gè)人傳記·自寫(xiě)叢書(shū)》是中國(guó)第一套自己編寫(xiě)個(gè)人傳記和回憶錄的工具指導(dǎo)書(shū)。該書(shū)以父母為單元，以個(gè)人為主體，以時(shí)間為線索，采用自問(wèn)自答的形式自己編寫(xiě)人生故事。從社會(huì)、家庭、個(gè)人幾個(gè)方面來(lái)記錄人生內(nèi)容，用個(gè)人歷史來(lái)保存和傳播家庭歷史，讓個(gè)人歷史圖書(shū)成

《影視高考命題故事創(chuàng)作》順著由小到大、由局部到整體、由淺入深的進(jìn)程逐節(jié)講來(lái)，便于考生掌握，能夠在有限的時(shí)間內(nèi)，為廣大考生提供系統(tǒng)、實(shí)用、高效的專業(yè)輔導(dǎo)�！队耙暩呖济�題故事創(chuàng)作》編者積累了多年培訓(xùn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)影視藝術(shù)類考試的命題方向和命題規(guī)律有著細(xì)致深入的研究。因此，書(shū)中不僅輯錄了戲劇故事的相關(guān)知識(shí)，內(nèi)容涉及創(chuàng)作思路、

近百年來(lái)，發(fā)軔于美學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代性思潮，作為一種風(fēng)頭強(qiáng)勁的世界性學(xué)術(shù)景觀，已從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域全面輻射到政治學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)等人文學(xué)科。今天，在當(dāng)代審美文化領(lǐng)域，審美現(xiàn)代性“幾乎壟斷了我們關(guān)于美學(xué)這個(gè)學(xué)科的知識(shí)，也統(tǒng)治了我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)”。從20世紀(jì)80年代中國(guó)文藝審美意識(shí)的覺(jué)醒，到90年代文化商品化潮