《荀子研究》(第三輯)是一本學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的專題論文集�！盾髯友芯俊肥遣欢ㄆ诔霭娴膶W(xué)術(shù)專題論叢，由山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院主辦。本書稿是第三輯，精選了《<荀子>真?zhèn)危涸瓌t、方法及其問題》《荀子二元對治下的人的非主體性》《治人與治法——從蕭公權(quán)先生對荀子的評(píng)價(jià)說起》《”君-臣-民”倫理關(guān)系的重建：荀子”忠”與”誠”

時(shí)錳教授在其作品《至圣孔子傳》《宗圣曾子傳》《亞圣孟子傳》和《易經(jīng)注譯解讀》的基礎(chǔ)上，以全新視角解讀《論語》。其最大特色在于，第一，從理解儒學(xué)思想精髓出發(fā)，借鑒前人注疏，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，對《論語》做出全新的理解與把握；第二，充分理解儒學(xué)思想，充滿德義正能量；第三，全書文字流暢，通俗易懂，適合社會(huì)各階層讀者閱讀。

《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》包括《詩經(jīng)》選譯與賞析、《論語》名篇選譯與賞析等十本書。為了深入貫徹“關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見”精神，為廣大蒙古文讀者提供中國古典文化經(jīng)典名著普及性讀物，策劃擬編譯出版《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》。孟子，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家

本書為“神話歷史叢書”之一。通篇在體例上采用輪軸輻輳形，即在神話歷史的框架中研究《墨子》文本，其中有舊題，也有新作。所謂舊題即對前人研究的命題作重新討論，如對于禪讓說是否起源于墨家；《墨子》中的“合驩聚眾，取親乎鄉(xiāng)里”是節(jié)用還是儀式；墨子的鬼神觀等；新作即挖掘《墨子》中未曾被學(xué)者關(guān)注的問題，如非攻的神話歷史建構(gòu)；《墨子

本書分為四個(gè)部分，分別為：第一部分《論語》原文，是對《論語》全文的解讀；第二部分孔子生平，是對孔子一生經(jīng)歷的概述；第三部分《論語》中重要人物介紹，是對孔子的弟子生平以及《論語》中涉及的其他重要人物生平的簡介；第四部分孔子思想的基本概念，是對《論語》中出現(xiàn)的核心概念以及大家耳熟能詳?shù)脑~、句的詮釋。

《諸子學(xué)刊》是現(xiàn)在海內(nèi)外一本專門的諸子學(xué)研究刊物，是海內(nèi)外諸子學(xué)研究交流互動(dòng)的重要平臺(tái)，它涵蓋諸子百家研究，包羅文史哲各界，以子學(xué)為中心，萃聚各類優(yōu)秀研究成果。這種理念打破了學(xué)科分類，凸顯了子學(xué)的整體性與主體性，已經(jīng)可以看作新子學(xué)的先聲。本期共收錄25篇文章，包括對儒家、道家、兵家、墨家、法家等諸子百家的專門研究，又收

《乾隆御定石經(jīng)》是乾隆皇帝下旨以金壇貢生蔣衡耗時(shí)十二年手書的十三經(jīng)為底本，歷時(shí)三年刊刻完工的，是歷代儒家經(jīng)典碑刻中最后一部，也是最為完整、規(guī)模最大的一部�？鬃硬┪镳^藏《乾隆御定石經(jīng)》初拓本為嘉慶元年（1796）太上皇帝乾隆御賜給七十三代襲封衍圣公孔慶镕的，也是目前國內(nèi)保存比較完整的一套初拓本。它真實(shí)反映了石經(jīng)刊刻初始面

本書為“中華經(jīng)典之道叢書”之一,從生命關(guān)懷的角度對《莊子》進(jìn)行深入解讀。《莊子》是一部生命哲學(xué)、生命美學(xué),內(nèi)容博大精深。本書作者反復(fù)研讀《莊子》原文,為我們剖析蘊(yùn)含其中的生命關(guān)懷思想,關(guān)注生命的本質(zhì)、生命的健康、生命的保養(yǎng)、生命的價(jià)值、生命的關(guān)懷,充滿著濃厚的人道、人性和人文情懷。指導(dǎo)人們從中汲取智慧,好好生活,提升生

本書為“中華經(jīng)典之道叢書”之一,從辯證思維的角度對《道德經(jīng)》進(jìn)行深入解讀�！兜赖陆�(jīng)》是一部涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科思想的智慧之作,內(nèi)容博大精深。本書作者反復(fù)研讀《道德經(jīng)》原文,為我們剖析蘊(yùn)含其中的辯證思維,重點(diǎn)解讀了《道德經(jīng)》辯證思維的主要內(nèi)容和特征,并注重學(xué)以致用,從中汲取智慧,指導(dǎo)實(shí)踐。解讀方式深

本書為“中華經(jīng)典之道叢書”之一�！秳駥W(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家荀子創(chuàng)作的一篇論說文,是荀子的代表作,也是《荀子》一書的第一篇�！秳駥W(xué)》圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),記述了學(xué)習(xí)的意義、內(nèi)容、態(tài)度、途徑、方法和境界等方面,有條理、有層次地加以闡述。本書作者以《勸學(xué)》為主線,結(jié)合孔子在《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的論述,吸納當(dāng)代有關(guān)學(xué)習(xí)的