《中國現(xiàn)代文體理論導(dǎo)讀》為作者主持的國家社科基金重大項(xiàng)目的階段性成果之一,選錄中國現(xiàn)代重要的、有代表性的諸如梁啟超、魯迅、胡適等的文體理論,分為小說、詩歌、散文、戲劇、綜合五個(gè)門類,每篇附有作者簡介以及理論導(dǎo)讀。全書既可以簡單顯示不同文體理論的發(fā)展線索,也可以呈現(xiàn)現(xiàn)代文體理論的基本輪廓。當(dāng)代漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生、研究
本書主要內(nèi)容包括:金蓮川藩府文人群體的形成及其功業(yè);金蓮川藩府文人的心態(tài)與情懷;金蓮川藩府文人詩歌創(chuàng)作研究;金蓮川藩府文人的文章、詞曲的研究以及藩府文人文學(xué)創(chuàng)作與元初北方文壇等。
《中國文學(xué)的倫理學(xué)批評(píng)實(shí)踐》一書通過認(rèn)真梳理中國歷代文學(xué)作品,從中選出部分具有代表性的作家作品和文學(xué)流派作為重點(diǎn)研究對(duì)象,其中包括《詩經(jīng)》、白居易詩歌、《西廂記》《牡丹亭》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》、五四詩歌、魯迅小說、先鋒小說等,運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的理論方法和批評(píng)術(shù)語對(duì)中國文學(xué)中所呈現(xiàn)的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致準(zhǔn)確
本書梳理和描繪了特定地域空間里的作家群像,關(guān)注了許多具地方影響力的中小文人,總結(jié)他們的創(chuàng)作成果,如永嘉、臺(tái)州、吉州、臨江軍等。對(duì)這些作家群的地域文化背景之主要特征,如兩浙路的清雅詞風(fēng)、江南地區(qū)浮家泛宅意識(shí)、溫州地域文化自覺、永嘉文派的興起與衰落等。從地域文化視角解讀宋代文學(xué)史的部分內(nèi)容。
《知我者:中唐時(shí)期的友誼與文學(xué)》意在討論友誼與文學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系,即中唐文學(xué)如何表現(xiàn)友誼的,文人友誼對(duì)中唐文學(xué)革新產(chǎn)生的影響。全書五章圍繞著這一主題,從各個(gè)角度切入友誼與文學(xué)的互動(dòng),第一章考察了中國古代傳統(tǒng)中的友誼話語,以及中唐友誼形成的社會(huì)文化語境,中唐科舉文化、文人文化的“去中心化”、中唐文人的責(zé)任感與改革精神對(duì)中
本書是在舊版《楚辭名篇鑒賞辭典》一書基礎(chǔ)上做的升級(jí)改造產(chǎn)品,是新改造的“文學(xué)經(jīng)典鑒賞”系列叢書之一!拔膶W(xué)經(jīng)典鑒賞”系列旨在對(duì)中國文學(xué)史上有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)經(jīng)典著作進(jìn)行饒有趣味的賞析,以求幫助現(xiàn)代人從眾多優(yōu)秀的古代文學(xué)經(jīng)典中獲得美好的閱讀體驗(yàn),汲取豐富的人生智慧。楚辭是戰(zhàn)國時(shí)流行于楚國的具有濃郁楚文化色彩的一種詩歌體裁,
《陶淵明詩文鑒賞辭典》是本社中國文學(xué)名家名作鑒賞精華叢書之一。陶淵明在中國文學(xué)、文化史上聲名煊赫,于詩、賦、小品文、古文領(lǐng)域都卓然成家,名篇眾多,本書收錄了其最有代表性的名篇和諸多專家的精彩鑒賞文。所收名篇涵蓋詩、賦、文幾大類,較全面地反映了陶淵明在文學(xué)上所取得的卓越成就,而鑒賞文則出自趙昌平、駱玉明等當(dāng)代名家之手,深
中國一流作家和知名學(xué)者罕見聯(lián)手為你嚴(yán)選中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不朽經(jīng)典十大生命主題,百部經(jīng)典名作從文學(xué)看人生,洞見經(jīng)典,體悟人生從魯迅的《吶喊》、沈從文的《邊城》、張愛玲的《半生緣》,到當(dāng)代耳熟能詳?shù)摹栋茁乖贰堕L恨歌》《平凡的世界》……每部作品有名師們的獨(dú)特解讀,只有通曉“每一部作品講了什么”,才能更好地讀透它們。每一部文學(xué)作
黃侃于1913年到1918年在北大任教期間,首次將《文心雕龍》引入國內(nèi)大學(xué)的講臺(tái),這些講義最終匯集成《文心雕龍?jiān)洝贰? 在書中,黃侃依照劉勰《文心雕龍》篇目,共寫成31篇札記,集考證、校注、簡評(píng)于一身,提出了自己的解讀,全方位地闡述了其中的精義,形成了獨(dú)具特色的文章學(xué)理論,既是一部總結(jié)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的集大成者,亦是
中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生:一方面是在外力的刺激下,觸發(fā)本土文化既有的原力和生機(jī);另一方面,則是本土文化在自身的生成演進(jìn)過程中,對(duì)于外來文化的主動(dòng)選擇。縱覽百年來中外文化文學(xué)交流史,外來與本土、西潮與新潮之間并非單純的影響與被影響,或所謂“沖擊—回應(yīng)”模式所能概括,而是一個(gè)彼此間由不盡平等到日趨平等的對(duì)話過程,體現(xiàn)出“互為主體