人，是黑格爾全部哲學(xué)理論的始點(diǎn)、基點(diǎn)與終點(diǎn)。黑格爾終其一生所探討的主題就是：人的本質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)化問(wèn)題，即人學(xué)。黑格爾不是獨(dú)立抽象談?wù)撊�，而是從哲學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)和法學(xué)等各角度，從家、社會(huì)與國(guó)家等諸實(shí)體層面，來(lái)對(duì)人進(jìn)行“解蔽”。本書(shū)主要探討：一是，黑格爾對(duì)以前主要經(jīng)典理論的批判與繼承；二是，黑格爾人學(xué)的主要內(nèi)容；三是，黑

《從文本到思想》是由在北京大學(xué)舉辦的"德國(guó)哲學(xué):文本與文獻(xiàn)"國(guó)際會(huì)議上發(fā)表論文組成的合集，涉及萊布尼茨、康德、黑格爾、馬克思、尼采這五位在德國(guó)哲學(xué)史上影響巨大的思想家，文集的編排按照"從文本到思想"的思路，首先介紹了關(guān)于每位思想家的文本編纂及其研究情況，其次是有關(guān)哲學(xué)家思想以及重要問(wèn)題的研究。無(wú)論是編纂學(xué)意義上的研究還

《埃德蒙·柏克與英國(guó)憲政轉(zhuǎn)型》一書(shū)旨在勾勒18世紀(jì)后半期英國(guó)歷史上最為引人矚目的政治人物——柏克與其所處時(shí)代英國(guó)憲法轉(zhuǎn)型之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過(guò)梳理柏克的生平、著述與時(shí)代以及對(duì)柏克的政黨理論、帝國(guó)理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國(guó)憲法理論的闡釋，緊密結(jié)合18世紀(jì)英國(guó)政治的國(guó)內(nèi)國(guó)際現(xiàn)實(shí)背景，進(jìn)而客觀考察柏克本人及其思想在推動(dòng)英國(guó)憲政轉(zhuǎn)型

阿爾都塞的思想產(chǎn)生于馬克思主義處于危機(jī)中的歷史時(shí)代。通過(guò)理論的解讀，阿爾都塞使得馬克思主義理論擺脫人道主義意識(shí)形態(tài)的影響，重新恢復(fù)馬克思主義理論的激進(jìn)特征。同時(shí)，這種解讀融入了當(dāng)代的理論視野和現(xiàn)實(shí)反思，使得馬克思主義理論能夠擺脫教條主義的窠臼，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與當(dāng)代社會(huì)科學(xué)的對(duì)話。在一定的意義上，正是通過(guò)這種對(duì)話，阿

在這本富于熱情且充滿挑釁性的導(dǎo)讀里，作者羅伊爾會(huì)為讀者清楚介紹不少德里達(dá)的“關(guān)鍵思想”，包括解構(gòu)（deconstruction）、延異（difference）和將臨的民主（thedemocracytocome），同時(shí)也兼顧了一系列也許不那么顯眼的題目，例如地震、動(dòng)物和動(dòng)物性、鬼魂、畸怪、詩(shī)性（poematic）、毒藥、

哲學(xué)命題是哲學(xué)大師對(duì)于自然、社會(huì)和人生等方面的重大問(wèn)題經(jīng)過(guò)艱苦思索而作出的判斷和說(shuō)明，是哲學(xué)大師思想體系中的精華或“紐結(jié)”。如果說(shuō)一位哲學(xué)大師的思想體系是一座璀璨的皇冠，那么，哲學(xué)命題就是這一皇冠上耀眼的明珠。一般而言，一位哲學(xué)大師的思想體系可以濃縮為一個(gè)哲學(xué)命題，而一個(gè)哲學(xué)命題的闡發(fā)也可以構(gòu)建一整套哲學(xué)思想體系。本書(shū)

柏拉圖之所以是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化***偉大的哲學(xué)家和思想家之一，并不僅僅是因?yàn)樗�有如此多的著述，或者是他的許多思想今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，而更在于他寫作的方式。作為一位作家，他的創(chuàng)作魅力體現(xiàn)在其眾多對(duì)話內(nèi)容所反映出的巨大藝術(shù)造詣，以及其中所摻雜的大膽理念上。他試圖感染他的讀者，并將他們爭(zhēng)取到富于哲學(xué)追求的生活道

黑格爾傳

《現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)原典導(dǎo)讀》在歷史分期上與《西方哲學(xué)原典導(dǎo)讀》相銜接，即力爭(zhēng)精選19世紀(jì)40年代以來(lái)西方哲學(xué)代表性的經(jīng)典論著予以導(dǎo)讀。該書(shū)選擇了16部現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的基本原典。分別從版本目錄及內(nèi)容結(jié)構(gòu)、原文節(jié)選、核心思想及特點(diǎn)分析等方面，既忠實(shí)于文本，又貫穿于前后左右的思維邏輯關(guān)系，進(jìn)行基本原典的系統(tǒng)導(dǎo)讀，有利于進(jìn)入原典

柏拉圖是西方哲學(xué)史上*重要的哲學(xué)家之一，柏拉圖對(duì)話是古希臘留給我們的*早由哲學(xué)家親自寫定的完整*作。它不但為我們展示了一個(gè)在西方哲學(xué)史上*早的，也是兩千多年來(lái)影響*大的理性主義的哲學(xué)體系；而且在文學(xué)史上也是極其優(yōu)美的杰作，尤其是在他的早中期對(duì)話中，既充滿了機(jī)智幽默的談話，又穿插了許多動(dòng)人的神話故事和寓言。他的對(duì)話可以與