本書(shū)以時(shí)間為經(jīng)，空間為緯，將重要?dú)v史人物和重大歷史事件作為節(jié)點(diǎn)，把不同國(guó)家地區(qū)在同一時(shí)間段的歷史發(fā)展放在一座巨大的“時(shí)間階梯”上，深入淺出地講述了從萬(wàn)物起源到二戰(zhàn)結(jié)束的世界歷史，為孩子們提供了每一個(gè)有趣而意義深淵的歷史事件的片段。書(shū)中運(yùn)用孩子們的視角、淺顯的語(yǔ)言和妙趣橫生的比喻，使得那些看起來(lái)枯燥乏味的孤立史實(shí)豐滿、立

大多數(shù)一戰(zhàn)研究主要圍繞兩個(gè)假設(shè)：一戰(zhàn)始于1914年“八月的槍聲”，結(jié)束于1918年11月11日的停戰(zhàn)協(xié)議；戰(zhàn)爭(zhēng)源于民族國(guó)家，最后演變成整個(gè)歐洲的事件。這兩個(gè)假設(shè)數(shù)十年占據(jù)著歷史學(xué)關(guān)于一戰(zhàn)研究的統(tǒng)治地位，基于這兩個(gè)假設(shè)的成果導(dǎo)致了一個(gè)明顯的結(jié)論，而且影響了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)起因、歐洲文明及隨后一系列其他問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。本書(shū)從有別于前面兩

盟軍豪賭北非攻占突尼斯\\t摧毀軸心國(guó)大軍的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)\\t本書(shū)以險(xiǎn)象環(huán)生的“火炬行動(dòng)”為切入點(diǎn)，詳細(xì)梳理了1942～1943年盟軍兩棲登陸北非，攻占突尼斯、殲滅軸心國(guó)非洲軍團(tuán)的慘烈戰(zhàn)事。從僥幸登陸摩洛哥、阿爾及爾時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，到挺進(jìn)突尼斯與兇狠老辣的德軍惡戰(zhàn)時(shí)的驚恐萬(wàn)狀，盟軍發(fā)現(xiàn)自己根本沒(méi)做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備：后勤混亂、軍事

本書(shū)是一部研究羅馬社會(huì)發(fā)展歷史的著作，起自舊石器時(shí)代，止于公元五世紀(jì)中葉。本書(shū)力圖在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，在盡量利用古人留下的第一手資料和吸取國(guó)外研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)羅馬社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面進(jìn)行全面和系統(tǒng)的研究。

幾萬(wàn)年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直被視作人類(lèi)最大的夢(mèng)魘，但在這本罕見(jiàn)地融合了客觀的學(xué)術(shù)研究和驚人的智慧的書(shū)中，《西方將主宰多久》的作者伊恩?莫里斯進(jìn)行了顛覆性的思考，他向我們展示了令人不快但又無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)：從長(zhǎng)期來(lái)看，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了殺戮和血腥，卻使人類(lèi)更安全、更富庶。這本書(shū)涵蓋了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)，以及科技和

《走出黑暗――人類(lèi)史前史探秘》主要內(nèi)容是對(duì)史前史的簡(jiǎn)介，包括其定義概念、早期人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程、相關(guān)考古發(fā)掘、各考古學(xué)派分析等，從而探討自古以來(lái)人與物質(zhì)世界、社會(huì)生活的關(guān)系，以及探討史前史對(duì)于當(dāng)今社會(huì)生活的意義。

《羅馬帝國(guó)簡(jiǎn)史》古羅馬如何從一個(gè)彈丸小城發(fā)展成為橫跨三洲的超級(jí)帝國(guó)？其統(tǒng)治精英又如何在落后的技術(shù)條件下治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)首都和行省之間的政治互動(dòng)？近代的大英帝國(guó)，二戰(zhàn)時(shí)期的法西斯和當(dāng)代的好萊塢又如何看待羅馬帝國(guó)的是非功過(guò)？本書(shū)以全盛時(shí)期的羅馬帝國(guó)史為經(jīng)，以征服者和被征服者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治關(guān)系為緯，既展示了古羅馬帝國(guó)的輝煌

歷史密檔中的二戰(zhàn)

《像自由一樣美麗：猶太人集中營(yíng)遺存的兒童畫(huà)作》以數(shù)十幅“二戰(zhàn)”中猶太集中營(yíng)被害兒童的幸存畫(huà)作為主，圍繞在苦難中堅(jiān)守人的尊嚴(yán)、堅(jiān)持美的創(chuàng)造和智慧的思考這一核心內(nèi)容，講述相關(guān)背景和有記載的人物及故事，內(nèi)容涉及普通的猶太家庭、猶太兒童、猶太藝術(shù)家等大批浩劫受難者的遭遇和他們不懈的精神追求。

國(guó)旗和國(guó)徽、國(guó)歌一樣，都凝聚著一個(gè)國(guó)家和民族的精神斗志，是十分重要的國(guó)家符號(hào)和國(guó)家象征，也是一個(gè)國(guó)家和民族歷史的縮影，傳承著不朽的民族文化。一些國(guó)歌誕生后傳唱至今，一些則幾經(jīng)改易，見(jiàn)證了歷史的風(fēng)云變遷。在每個(gè)人心中，國(guó)旗和國(guó)徽、國(guó)歌都是自己國(guó)家和民族之魂的最強(qiáng)音。在人類(lèi)史上一場(chǎng)最大的浩劫——第二次世界大戰(zhàn)，很多國(guó)家的國(guó)