本書(shū)共分十大類(lèi)，主要從佛門(mén)信徒出家的原因及他們的修行活動(dòng)、慈心善行、叢林清規(guī)、禪師風(fēng)姿、著述創(chuàng)作等幾方面入手，生動(dòng)描述了古代僧人形式多樣的修行生活和豐富多彩的佛教文化。

《禪宗簡(jiǎn)史:超脫塵世適意生活的大智慧(全彩圖典藏本)》是一本關(guān)于佛教禪宗常識(shí)的凝煉讀物。全書(shū)以印度禪的傳入，中國(guó)禪宗的形成、鼎盛衰亡和歷史朝代為主要閱讀線索，并對(duì)各禪門(mén)宗派的創(chuàng)立、歷代祖師禪匠、著名居士的禪學(xué)交往活動(dòng)，以及各大門(mén)派宗師的禪宗經(jīng)典、棲止的禪院等作了翔實(shí)描繪。鑒于佛教禪宗思想體大思精，深?yuàn)W玄妙，《禪宗簡(jiǎn)史

《馬祖語(yǔ)錄》所用各種資料的編排順序，主要依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而定：一是成書(shū)年代的先后，二是關(guān)于馬祖言論記錄的系統(tǒng)性。凡成書(shū)年代較早、又比較系統(tǒng)地記錄馬祖言論的資料編排在先，而將成書(shū)年代較晚或關(guān)于馬祖言論的記錄比較零散的資料編排在后。此外，《馬祖語(yǔ)錄》所選范圍內(nèi)，有些并不一定是馬祖的言論，而是后人對(duì)馬祖觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)述，如宗密關(guān)于洪州

《大慧書(shū)》是大慧宗杲指導(dǎo)士大夫弟子學(xué)佛參禪的書(shū)信集。收錄了大慧宗杲和上至丞相下至知縣等四十名士大夫（其中一名是女性）及兩名僧人的來(lái)往書(shū)信六十二篇。在這些書(shū)信中，大慧宗杲表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)禪界各種禪法的看法，闡述了他提倡的看話禪的主張和具體方法，回答了士大夫在學(xué)佛參禪中遇到的各種困惑和問(wèn)題，內(nèi)容十分豐富，受到歷代僧俗信眾的推

從諗是中國(guó)禪宗史上著名的禪師，留下了豐富的事跡、公案等，收錄于《趙州錄》。這些記錄對(duì)后世影響非常大，成為禪宗史、文學(xué)史上流傳不衰的經(jīng)典。本書(shū)選擇歷史上的善本，對(duì)《趙州錄》進(jìn)行�？�，并從450余種典籍中搜集相關(guān)的評(píng)論資料，按時(shí)代先后排列，以便讀者理解趙州從諗?shù)亩U學(xué)思想，了解趙州禪思想對(duì)中國(guó)文化的影響。本書(shū)是研究中國(guó)禪宗史

佛門(mén)是一個(gè)博大精深的世界，浩瀚的佛教經(jīng)典，隱秘的叢林殿宇，總讓身處紅塵俗世的人們保持敬畏或者只是心生好奇。難得有人心懷虔敬，深入佛門(mén)，領(lǐng)略另外一種人生的同時(shí)也體悟自己原本的生命軌跡，從而渴望澄明。本書(shū)的作者便是其中之一。他歷時(shí)九載，深入靈隱寺、天臺(tái)山等佛教寺院，與方丈同吃住，與法師共修禪，更與眾多佛門(mén)弟子朝夕相處。佛門(mén)

六祖惠能是中國(guó)佛教史乃至中國(guó)文化史上的一個(gè)傳奇人物。作為一個(gè)年輕的白衣居士，他卻被五祖弘忍破例授予衣缽，成為中國(guó)禪宗第六代祖師；作為一個(gè)出身貧苦、無(wú)力上學(xué)的白丁，他卻創(chuàng)造出了一個(gè)融合了中印文化優(yōu)點(diǎn)的思想體系，成為中國(guó)佛教史和思想史上具創(chuàng)造力的大師；他打破了當(dāng)時(shí)對(duì)西方的盲目崇拜和迷信，，將其著作破例稱(chēng)為“經(jīng)”，從而獲得與

惠能的中國(guó)思想史上影響最大的佛教人物之一，他所開(kāi)創(chuàng)的禪宗南宗淵源于印度佛教而形成于傳統(tǒng)思想文化之中。是佛教中國(guó)化的典型，其思想集中體現(xiàn)地《壇經(jīng)》一書(shū)中。《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：惠能評(píng)傳》充分利用包括郭煌文獻(xiàn)和碑銘石刻等在內(nèi)的大量禪宗史料，并借鑒國(guó)內(nèi)外研究新成果，對(duì)惠能的生平事跡、《壇經(jīng)》的形成流變、惠能六祖地位的確立、惠

《義凈譯經(jīng)身體運(yùn)動(dòng)概念場(chǎng)詞匯系統(tǒng)及其演變研究》以唐代高僧義凈（635—713）譯經(jīng)為研究語(yǔ)料，以其中指稱(chēng)身體運(yùn)動(dòng)概念的相關(guān)詞匯為研究對(duì)象，目的在于獲得初唐時(shí)期該類(lèi)詞匯的面貌和系統(tǒng)屬性，并對(duì)反映出來(lái)的規(guī)律性現(xiàn)象加以理論概括。文章首先描寫(xiě)這類(lèi)詞在義凈譯經(jīng)中的分布情況，進(jìn)而探求各個(gè)成員及其系統(tǒng)屬性的歷史來(lái)源和演變歷程。在研究

本書(shū)是人稱(chēng)“東方德蕾莎”、“人間觀世音菩薩”——證嚴(yán)法師的哲理故事集，具體收錄了：《多用心，掃得干干凈凈》、《一個(gè)讓人瘋狂的空瓶》、《截然不同的兩個(gè)女人》、《不要過(guò)“年關(guān)”，要過(guò)“秒關(guān)》、《口舌掀起滔天浪》、《有終生之憂，無(wú)一朝之患》等。 在故事中體味人生，在故事中體味生活！