1953年，“法蘭西守護(hù)神”戴高樂將軍退出政界、隱居鄉(xiāng)間。此后，他耗費(fèi)數(shù)年心血完成《戰(zhàn)爭回憶錄》。這部回憶錄以第一人稱撰寫，是他從個人和法國的角度，對第二次世界大戰(zhàn)的整體性回憶。 《戰(zhàn)爭回憶錄》共分三卷：第一卷名《召喚》，敘述的時間從1940年起，到1942年年中為止。第二卷名《統(tǒng)一》，從1942年年中起，到1944
《傳播學(xué)百科文庫·傳播思想史論系列：影響傳播學(xué)發(fā)展的西方學(xué)人（2）》介紹的十位西方學(xué)人，都是和傳播學(xué)研究或傳播學(xué)發(fā)展有勾連的學(xué)者。埃弗里特·M.羅杰斯是社會學(xué)家、作家、教授，但他更被譽(yù)為美國20世紀(jì)知名的傳播學(xué)者。施拉姆之于美國傳播學(xué)的意義，主要體現(xiàn)在學(xué)科建制的開創(chuàng)，他用畢生的精力為這個學(xué)科劃定著邊界。杜威傳播思想主要
為了響應(yīng)李克強(qiáng)總理將“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃提升為國家戰(zhàn)略的要求和部署，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的大趨勢，為眾多讀者解讀國家戰(zhàn)略和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢，我們策劃了這本書。 當(dāng)然，個人電腦互聯(lián)網(wǎng)、無線互聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)等，都是互聯(lián)網(wǎng)在不同階段、不同側(cè)面的一種提法，這也是我們談?wù)撐磥碜兓囊粋�基礎(chǔ)。未來“連接一切”時
《遭遇這些事的人是我：茨威格自傳》寫成于1939年至1941年間，是茨威格臨終前的最后幾年里完成的。在茨威格離世以后，1942年，該書才得以在斯德哥爾摩面世。在這部作品里，茨威格敘述了生平所經(jīng)歷的歐洲重大歷史事件，并通過文字刻畫了時代的氛圍和大眾的心態(tài)。作者以飽滿真摯的感情、平實(shí)順暢的文字?jǐn)⑹隽怂J(rèn)識的特定時期的各種
《暴君垮臺之后：赫德遜自傳》是威廉？亨利？赫德遜的自傳，在自傳文學(xué)中也是不可多得的杰作，被《朗曼英國文學(xué)指南》稱為現(xiàn)代自傳文學(xué)中“罕有倫比”的作品。書中，作者回憶了他在阿根廷的時光，栩栩如生地描繪了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，重構(gòu)了阿根廷當(dāng)時的歷史文化，使人有身臨其境之感。
《加繆自述》是“西學(xué)大家系列”叢書之一，編譯者從加繆眾多作品中精心挑選了最能反映其文學(xué)、哲學(xué)思想的篇章，并按要用文學(xué)來表達(dá)哲學(xué)思想、地中海的陽光、幸福和愛情、人是怎樣變得荒謬和成為荒謬者的、在孤寂中徘徊的人、反抗與反抗者、從反抗走向自由、荒謬的死亡、何為真正的藝術(shù)和藝術(shù)家等9部分來編排成書，全面地介紹了阿爾貝·加繆的人
本系列為上海音樂出版社引進(jìn)意大利RICORDI出版社的一套傳記類圖書，共十二本，每本書約10萬字，囊括了自19世紀(jì)末至20世紀(jì)世界最著名的鋼琴家——霍羅維茨、里赫特、古爾達(dá)、拉赫瑪尼諾夫等。這些鋼琴家都是國內(nèi)音樂愛好者比較熟悉和喜愛的，且他們的演奏風(fēng)格、擅長演奏的曲目各不相同，研讀他們的傳記可以啟發(fā)鋼琴演奏者和鋼琴教師
揭開人類起源秘辛的博物學(xué)家 他沒有特殊的天賦，但卻有無窮的耐心；他沒有學(xué)者的固執(zhí)，但卻有探究的決心。 達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，使他成為神學(xué)衛(wèi)道者的攻擊目標(biāo)，但卻啟發(fā)了世人對生命的另一種認(rèn)知。 多少年來，人們對上帝造物的故事深信不疑， 多少教堂的鐘聲中回蕩著虔誠教徒們的祈禱。 忽然，有一天，一個人從茫茫人海中走出來宣告：
用盡所有熱情，打造繪畫傳奇 他，用畫筆宣泄情感；他，用畫布填滿人生。 凡·高，用盡他有限的人生，燃燒起人們的熱情。 凡·高，西方現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)之一。在成為畫家之前， 他曾在畫廊當(dāng)?shù)陠T，后來又成為傳教士， 在度過了一段極度失望和貧困的生活后，他決定在藝術(shù)的探求中尋找自我。 從拜師到摸索自學(xué)，凡·高歷經(jīng)種種困難
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