中國現(xiàn)代政治學(xué)舶自西方，根據(jù)知識主體的變遷，其早期建構(gòu)的歷史過程，先后經(jīng)歷了西洋傳教士、留日學(xué)人、留歐美學(xué)人三個階段。其中，留歐美學(xué)人在譯介西方政治學(xué)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了政治學(xué)的本土轉(zhuǎn)向，即以中國為對象，開啟中國政治研究。本書主要從學(xué)院系科、學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)流派幾個方面，分別以清華大學(xué)政治學(xué)系、中國政治學(xué)

黨的二十大報告明確提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。湖州市作為全國美麗鄉(xiāng)村發(fā)源地、“綠水青山就是金山銀山”理念誕生地，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已經(jīng)進(jìn)入了新階段，正在奮力推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，湖州市積極創(chuàng)新實踐，取得了成效，積累了經(jīng)驗。全書由引言、七章、結(jié)語和參考文獻(xiàn)組成。七章分別由第一章湖州市農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的歷史回顧；第二章湖州市鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

本書面向政務(wù)服務(wù)精準(zhǔn)化，以政策內(nèi)容挖掘與價值作用發(fā)揮的研究脈絡(luò)為主線，基于深度學(xué)習(xí)和自然語言理解等技術(shù)，從政策文本結(jié)構(gòu)化解析、自動摘要生成以及政策文本精準(zhǔn)推送三個層面，系統(tǒng)研究了其中的理論基礎(chǔ)、技術(shù)方案和實證優(yōu)化策略。本書研究探索了從“政策文本信息處理”到“政策主旨內(nèi)涵把握”的理論框架和技術(shù)方案，拓展了政策文本挖掘與理

本書介紹了數(shù)字政府與新一代信息技術(shù)的相關(guān)概念，并闡述了兩者之間的相互關(guān)系，展示了新一代信息技術(shù)支撐政務(wù)智慧化的歷程。書中重點介紹了云計算、大數(shù)據(jù)、5G、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、數(shù)字孿生七大技術(shù)的概念、發(fā)展歷程和技術(shù)特征。針對這些技術(shù)，本書分別設(shè)計了它們在支撐數(shù)字政府建設(shè)中的具體方案，分析了這些技術(shù)應(yīng)用下數(shù)字政府的具體

本書從數(shù)字治理的理論、方法以及實踐三方面展開論述，梳理了與數(shù)字治理相關(guān)的重要理論，探討并分析了我國數(shù)字治理的現(xiàn)狀，涵蓋國內(nèi)外的典型案例，為未來數(shù)字治理的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。本書共12章，主要內(nèi)容包括數(shù)字治理導(dǎo)論、數(shù)字治理理論、數(shù)字治理機制、數(shù)字治理倫理、數(shù)字治理體系、數(shù)字治理技術(shù)、數(shù)字治理評價、數(shù)字政府治理、數(shù)字企業(yè)治理、數(shù)

今天我們的經(jīng)濟觀念，特別是對自由市場的信奉，來自哪里？與傳統(tǒng)上將經(jīng)濟視為啟蒙運動的世俗產(chǎn)物不同，本書認(rèn)為人們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟政策的觀點一直根植于宗教思想，經(jīng)濟學(xué)從誕生之初就受到宗教的深刻影響。

本書是吉登斯著作體系中最具歷史社會學(xué)色彩的一部作品，是其反思?xì)v史唯物主義三部曲中的第二部。全書以軍事暴力為核心線索，力圖闡明國家的歷史演進(jìn)軌跡，尤其集中于分析民族國家相對于此前國家形態(tài)的獨特性，突出體現(xiàn)在：民族國家是具有清晰領(lǐng)土邊界的權(quán)力容器，民族國家的政治與經(jīng)濟分離，民族國家行政監(jiān)控能力的升級，軍事暴力壟斷和戰(zhàn)爭工業(yè)

自由與平等是否兼容可謂當(dāng)代政治哲學(xué)的大問題。本書聚焦在福利權(quán)這個主題，兩位杰出的哲學(xué)家從消極自由概念出發(fā)展開了精彩的辯論：斯特巴堅信自由與平等相兼容，消極自由不僅能推導(dǎo)出消極福利權(quán)（窮人從富人那里拿走生活必需品），而且應(yīng)拓展至超越時空限制的積極福利權(quán)（遙遠(yuǎn)民族與后代）；納維森則認(rèn)為自由與平等不兼容，因為不能從尊重消極自

沃格林的《回憶》是他思想旅程中的關(guān)鍵作品，與他專注于開拓新領(lǐng)域的著作不同，《回憶》更多是對個人成長與思想發(fā)展的總結(jié)與反思。它既是沃格林對自身經(jīng)歷的回憶（從童年記憶到哲學(xué)突破），也是回憶方法的實踐展示，通過對歷史材料的重新審視，展現(xiàn)了意識與秩序的深層關(guān)聯(lián)。 書中分為三個部分：第一部分回顧了沃格林在1943年對意識理論的突

本書從全球化、民主化、現(xiàn)代化與公民社會等多種因素對公民教育發(fā)展的挑戰(zhàn)出發(fā)，從國際比較、歷史研究、當(dāng)代視角對公民教育及公民教育課程進(jìn)行系統(tǒng)研究和闡述，力圖通過鑒別、梳理和分析呈現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代美國、英國、加拿大、新加坡幾個典型公民教育較為發(fā)達(dá)的國家的公民教育特色，探討全球化與世界公民、民族國家與國家公民、公民社會與社會公民等關(guān)系