本書是作者近二十年研究周敦頤及其文集的論文匯編。大體包括三方面：一是周子的生平與著作，主要關(guān)乎周子生平事跡與詩文匯集的由來及若干考辨；二是周子宗族的遷徙和周子與四川的關(guān)系，涉及周子宗族在宋元明時期的遷徙及相關(guān)問題考述，周子與北宋蜀地學(xué)者的交往和南宋蜀地學(xué)者對周子“理學(xué)開山”地位的建構(gòu)；三是歷代周子文集的版本、價值，從南

《簡讀朱熹》一書匠心獨運，為讀者呈現(xiàn)了一個多元立體的朱熹。本書在肯定朱熹理學(xué)宗師這一歷史定位的基礎(chǔ)上，濃墨重彩地介紹了他的經(jīng)濟思想、教育思想、科技思想，以及朱熹思想在海外的傳播情況。內(nèi)容詳贍，為了解和重新認識朱熹提供了第一手資料。

《簡讀陸九淵》一書對陸九淵生平履歷和學(xué)術(shù)思想作了全方位的闡述。他不但講學(xué)布道，獎掖后進，對佛教亦有自己的獨到見解。他創(chuàng)立心學(xué)，強調(diào)精神的作用，與當時以朱熹為代表的理學(xué)相抗衡。陸九淵既堅持儒學(xué)的真精神，又面向生活、面向生命，提出了諸多具有現(xiàn)實意義的思想和智慧。

朱熹傳記。講述了朱熹作為理學(xué)宗師的不凡的一生。結(jié)合朱熹所生活的時代，分析了其生平與家世、學(xué)問與思想等，讓讀者領(lǐng)略一個淵博的學(xué)識與高尚的人格相交織的東方文化圣哲的不凡風(fēng)采。

本書主要對北宋時期著名文學(xué)家蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)進行了深入的研究和探討。首先，書中詳細論述了蘇軾的“經(jīng)學(xué)三書”，分別是《書傳》、《易傳》和《論語說》。這些作品展示了蘇軾在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的深厚造詣和高超見解，對于后世經(jīng)學(xué)研究產(chǎn)生了深遠的影響。此外，書中還涉及了蘇軾在海南的文學(xué)創(chuàng)作，探討了他在這段時間內(nèi)的創(chuàng)作背景、思想情感以及作品風(fēng)

《直講李先生文集》，北宋李覯撰。 李覯研極經(jīng)術(shù)，潛心著書，尤為關(guān)注經(jīng)世濟民、明體達用之學(xué)。生前自編文集《退居類稿》、《皇祐續(xù)稿》等，但原本皆已散失，今日所見李覯最早的文集是明代成化年間左贊編刻的《直講李先生文集》，凡三十七卷并外集三卷、年譜一卷。一九八一年，由王國軒先生校點、中華書局出版的《李覯集》，即采用《四部叢刊》

本叢書書稿內(nèi)容涉及設(shè)計學(xué)、美術(shù)學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論三大主要學(xué)科。書稿主題思想端正、立足學(xué)術(shù)前沿、探究藝術(shù)學(xué)專門課題，具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義和出版價值。“藝術(shù)與設(shè)計學(xué)科博士文叢”是山東省高水平學(xué)科“高峰學(xué)科”建設(shè)項目，是山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)科建設(shè)工程的重要內(nèi)容，也是藝術(shù)設(shè)計院校加強學(xué)科建設(shè)、增進學(xué)術(shù)積累、提升內(nèi)涵品質(zhì)、傳承文脈賡

本書為國家社科基金項目“兩宋理學(xué)詩研究”（項目號13BZW065）結(jié)項成果。本書是迄今為止研究理學(xué)詩最全面、最系統(tǒng)、最深入的著作。第一章論定了理學(xué)詩的概念和研究范圍，全面描述了宋代理學(xué)詩作者和作品的概況，這是以前的相關(guān)研究都沒有做過的工作；第二章從縱向角度考察了宋代理學(xué)詩的發(fā)展源流；第三章從橫向角度揭示了宋代理學(xué)詩的多

《近思錄備考》十四卷，是日本江戶時代第一本講述、注解類的《近思錄》本土衍生文獻，是以宋代葉采的《近思錄集解》為底本進行的二次注解。本次整理，以日本寬文八年刻本為底本�！督�思錄訓(xùn)蒙輯疏》是一部未完稿，僅有兩卷。該書將中、日、朝三國性理學(xué)家的精要論說匯集一處，這既體現(xiàn)了作者宏大的學(xué)術(shù)視野，也對研究東亞理學(xué)思想傳播有一定價值

本書收《近思錄》研究及仿《近思錄》共三種。1.《近思錄釋疑》，針對朱熹呂祖謙所編《近思錄》及葉采所撰《近思錄集解》，提出很多疑問，并加以解說。2.《近思續(xù)錄》，編者宋秉璿認為朝鮮學(xué)者趙光祖、李滉似周敦頤，李珥似二程，金長生似張載，宋時烈若朱熹。他仿照《近思錄》體例，把本國趙、二李、金、宋五先生的言行語錄輯錄在一起，成《