本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集，由著名猶太問題學者傅有德教授主編，已連續(xù)出版20輯，具有較高的學術地位和學術影響。本書涉及猶太歷史、猶太哲學、猶太文化、猶太教經典與詮釋、宗教比較與對話、宗教與科學等內容，作者均系本領域內重要學者，具有較高的學術水準。本書廣泛而深入地研究了

本書在柯恩逝世之后才出版,被視為他“最成熟的著作”。全書分為22章,從“上帝的獨一性”開始,柯恩以專題的形式分別選取猶太教思想中的重要概念如創(chuàng)造、啟示、贖罪、律法等等展開討論,最終論證了猶太教不僅可以作為理性宗教的源頭,而且可以與理性宗教并行不悖、共同發(fā)展�？露鲗⑵淝捌诘恼軐W思想融入了其猶太思想之中,哲學的理性與宗教的

本書作者室利·拉瑪那·馬哈希是二十世紀初印度較有影響力的老師。他名聲遠揚,來自世界各地的拜訪者絡繹不絕,很多有影響力的人皆前來聆聽他的教導。《走向靜默,如你本來》借由作者與來自世界各地的拜訪者的對談,破除了人們固有的偏見,以及各種因自我限制形成的疑惑。同時,還提出了一些具體的方法。全書一共六百五十多個問題,通過冥想、瑜

本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集,由著名猶太問題學者傅有德主編,已連續(xù)出版19輯,具有較高的學術地位和學術影響。本書涉及猶太歷史、猶太哲學、猶太文化、猶太教經典與詮釋、宗教比較與對話、宗教與科學等,廣泛而深入地研究了猶太宗教和哲學、歷史與文化、倫理與法制、文學與藝術、意識形

本書共分6部,第1部“種子”為公元一世紀至三世紀猶太教賢哲們對農產品的宗教捐稅繳納問題的律法討論,包括田角捐、舉祭、兩種什一稅、初熟貢等。它還探討了與農業(yè)相關的其他律法問題,包括生產中的禁混種問題、七年休耕問題、果樹的三年未凈問題等。此外,《祝禱》卷討論了與日常禱告相關的律法問題,是書中與農業(yè)無關的唯一卷帙,也是到《塔

印度經典的古老哲學著作，用散文或韻文闡發(fā)印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作。已知的奧義書約有108種之多，記載印度教歷代導師和圣人的觀點。奧義書顧名思義，即具有深刻含義的典籍，是千年不衰的印度圣書。不僅是古代印度圣賢對弟子進行傳道授業(yè)的秘傳，而且是印度人思考自我和宇宙的源泉。印度的宗教哲學多是從奧義書發(fā)展而來，千百年來對

《論知識》是邁蒙尼德編修的猶太法典《律法再述》14篇中的首篇，其內容包括關于律法之根基的律法、關于德性的律法、關于律法學習的律法、關于星辰及偶像崇拜的律法、關于懺悔的律法五個單元，每個單元之下又列出數量不等的多條誡命。邁蒙尼德認為他在《論知識》中囊括了先知摩西所教導的構成信仰根基的誡命及原理，而所有這些內容是一個人理解

本書收錄布伯在40年間先后發(fā)表的12篇演講，分為“早期演講（1909-1918）”和“晚期演講（1939-1951）”兩個部分。所有文章都圍繞著“復興猶太教”這一中心思想，通過對傳統(tǒng)猶太教進行反思和批判，提出了他所主張的猶太教的3項“真正任務”：顯示人與上帝之間的對話關系；確立精神生活和世俗生活的統(tǒng)一；使我們與萬物的關

本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集,由著名猶太問題學者傅有德主編,已連續(xù)出版18輯,具有較高的學術地位和學術影響。本書涉及猶太歷史、猶太哲學、猶太文化、猶太教經典與詮釋、宗教比較與對話、宗教與科學等,作者均系本領域內重要學者,具有較高的學術水準。

《密釋納》是拉比猶太教口傳律法經典的核心著作，大約成書于公元3世紀初，在《希伯來*》和《塔木德》之間承前啟后、繼往開來，內容幾乎包括猶太人日常生活和宗教生活的全部準則和倫理規(guī)范，在猶太歷史、哲學、宗教、經濟、文化和世俗生活中占有重要地位，對于猶太民族的生存和猶太思維模式的型塑都起到了至關重要的作用，至今仍然保持巨大影響