《家庭生活秘史》以英國文化為代表樣本,探究公共-私人關(guān)系的現(xiàn)代理念如何在17、18世紀伴隨家庭生活體系一道出現(xiàn)。書中探討了整個英國民眾經(jīng)驗:公共的極處,是諸如與國家相對的公民社會的成型、契約思想的興起,以及主義的退化;中間的經(jīng)驗領(lǐng)域,囊括個人的印刷出版、虛擬公眾的概念化(社會、公眾輿論及市場)、生產(chǎn)的資本化、家庭經(jīng)濟的
本書從中丹文化交流的視域,有針對性地介紹了丹麥國家的社會歷史及文化特色,其內(nèi)容涵蓋其節(jié)日與習(xí)俗狀況、文學(xué)與藝術(shù)活動、教育與體育運動、創(chuàng)新發(fā)展及福利制度和社會保障等,并對其發(fā)展過程及成因進行了較為深入的概括和分析,對我們進一步認識和了解丹麥,具有參考、借鑒的價值和意義。
20世紀50年代的大創(chuàng)傷造成西班牙人口向城市流動,鄉(xiāng)村逐漸空心化。作者以極富文學(xué)性的語言,從歷史、文化的建構(gòu)中,呈現(xiàn)鄉(xiāng)村的面貌,描寫它是怎樣在天堂和地獄之間搖擺,從而失去了它真正的面目。更有意義的是,當(dāng)初離開鄉(xiāng)村的那代人的后代,他們跳出長久以來對鄉(xiāng)村的偏見,在城市創(chuàng)造出一種新的認同,并且通過敘述方式的轉(zhuǎn)變,重新發(fā)現(xiàn)并重
大費周章地進入一座巴黎的歷史宅邸,是否值得?如果你和我一樣,喜歡將歷史與地點聯(lián)系起來,那就值得一試。 仿佛被催眠一般,我明白了一個道理,傅科擺的鉛錘就象征著永恒回歸的巴黎,而一切都圍繞它旋轉(zhuǎn)。巴黎是永恒的。真正的巴黎屬于頭腦,這是一架在沒有神靈干預(yù)的情況下,能讓時間停滯的機器。 大衛(wèi)唐尼 巴黎擁有大量隱蔽的、氛圍絕佳
許多我們認為由來已久的傳統(tǒng),實際上都是相當(dāng)晚近的發(fā)明。本書探索分析了這一發(fā)明過程的諸多案例,包括蘇格蘭和威爾士民族文化的形成、19和20世紀英國皇家儀式的演進、殖民時期印度和非洲參與帝國儀式的起源,以及歐洲大陸試圖發(fā)展人民自己的反傳統(tǒng)的努力。本書涉及的內(nèi)容廣泛,深入研究儀式和符號,展現(xiàn)了過去與現(xiàn)在的復(fù)雜互動。
明代是公文發(fā)展的重要時期,也是公文思想觀念形成的重要時期。明代統(tǒng)治者重視公文的規(guī)范和使用,從不同方面對公文進行了改革,從政治思想的貫徹到公文法律制度的建立,從公文運轉(zhuǎn)的有效管理到公文編纂示范,形成了獨特的明代公文觀,提高了行政效率。本書首先梳理了明代公文觀產(chǎn)生的思想基礎(chǔ),進而結(jié)合明代公文史料,從法治、管理和編纂等視角對
本書為歷史長篇小說,以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為主線,展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷。該書以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷
該書是英國21世紀以來文化方面的重要發(fā)展戰(zhàn)略,介紹了英國為促進本國的文化發(fā)展,提升國際文化形象而制定的文化、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的重要發(fā)展戰(zhàn)略、戰(zhàn)略實施、取得的成果,并詳細梳理了英國文化未來的發(fā)展方向。從多角度、多層面展示了英國文化發(fā)展?fàn)顩r,具有一定資料價值和參考價值,對于我們了解英國文化發(fā)展戰(zhàn)略具有較大意義。
本書為21世紀以來俄羅斯文化發(fā)展戰(zhàn)略重要文獻選編,中文俄文對照,共有10份文件,包含俄羅斯聯(lián)邦專項綱要、國家綱要、報告、政府規(guī)劃等幾種形式,充分反映了近二三十年俄羅斯文化發(fā)展的現(xiàn)狀,體現(xiàn)了俄羅斯重視公民愛國主義教育的特點。
該書是德國21世紀以來文化發(fā)展戰(zhàn)略重要文獻的選編,包含《聯(lián)邦政府文化/創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)倡議》、《德國文化/創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》、2009年到2012年德國文化/創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要經(jīng)濟數(shù)據(jù)監(jiān)測、德國全球化時代的對外文化教育政策等,從多角度、多層面展示了德國文化發(fā)展?fàn)顩r,具有一定資料價值和參考價值,對于我們了解德國文化發(fā)展戰(zhàn)略具有較大意義