《博物志》是西晉博物學(xué)家張華(232年-300年)著作的志怪小說集。該作為一部博物學(xué)著作，內(nèi)容記載異境奇物、瑣聞雜事、神仙方術(shù)、地理知識、人物傳說，包羅萬象�！恫┪镏尽分杏浻猩酱ǖ乩�、飛禽走獸、人物傳記、奇異的草木蟲魚以及奇特怪誕的神仙故事，包括神話、古史、博物等內(nèi)容。《博物志全譯(彩繪版)》是在祝鴻杰先生全譯版本基礎(chǔ)

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說�！堕單⒉萏霉P記》意在勸善懲惡。全書雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如第一章中對幾類主要的狐形象進(jìn)行描寫，體現(xiàn)狐世界的

《聊齋志異》是中國古代文言短篇小說的瑰寶，收錄了許多詭異奇特的故事，充滿了濃郁的浪漫主義色彩。本版《聊齋志異》在保留原著精髓的基礎(chǔ)上，精選了歷史上眾多畫家的經(jīng)典插圖，以精美的圖像呈現(xiàn)了原著中的奇異景象和生動人物，為讀者帶來一場視覺與心靈的雙重盛宴。并且特邀專家撰寫導(dǎo)讀、注釋和釋義，幫助讀者更好地理解故事情節(jié)和人物形象。

《聊齋圖說》創(chuàng)作于晚清，據(jù)考證，由“紅頂商人”徐潤組織當(dāng)時一些名家高手，根據(jù)清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的《聊齋志異》繪制，作為慈禧太后六十大壽賀禮，呈送宮廷。據(jù)說慈禧太后對此書格外喜愛。光緒二十六年(1900)，八國聯(lián)軍侵華，《聊齋圖說》被俄軍隊(duì)掠走。直至1958年4月19日，原蘇聯(lián)對外文化聯(lián)絡(luò)委員會將其移交歸還中國�！读凝S

《子不語》是清代文學(xué)家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集�！蹲硬徽Z》的正集大約成書于乾隆五十三年（1788年）前，后來又有些陸陸續(xù)續(xù)的篇章，匯為續(xù)集。它仿照六朝志怪小說及《聊齋志異》而寫，文章大都言鬼神，談怪異，其中因果報(bào)應(yīng)、荒誕迷信成分較多，部分篇章從偶然、獵奇的角度寫不怕鬼的故事。全書文字簡練、語言自然、亦莊亦諧，展現(xiàn)了

《搜神記》是東晉史學(xué)家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節(jié)簡單，設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創(chuàng)了中國古代神話小說的先河，對后世影響深遠(yuǎn)。其中大部分

本書是一部從先秦到明代智慧故事的總集，由明末著名文學(xué)家馮夢龍根據(jù)子史經(jīng)傳與筆記叢談纂輯而成，并由現(xiàn)當(dāng)代作者謝普精心編譯。全書共分上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部，下屬小類共計(jì)二十八個，是一部反映古人巧妙運(yùn)用智術(shù)計(jì)謀來排憂解難、克敵制勝的處世奇書。書中故事敘述的內(nèi)容包括治國安邦的經(jīng)國大略、治

《智囊全集》是明代馮夢龍搜集整理而成的一部有關(guān)智慧方面的故事集。該書初編于明天啟六年(1626)，囊括了1000余則故事，上至安邦大略，下至市井小智，共十部二十八類，絕大多數(shù)都有作者按語，發(fā)表了很多獨(dú)特見解。本書在明末清初之際相當(dāng)流行，一再翻刻。該書最精良的刻本是鄭振鐸先生所藏明末還讀齋刻本(現(xiàn)藏國家圖書館)，本次整理

此為四大名著名家演播版。四大名著是指《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》(按照成書先后順序)這四部中國古典長篇小說。這四部著作歷久不衰，是中國文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品。其中的故事、場景、人物已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。其高超的文學(xué)技巧和所蘊(yùn)含的深刻思想為歷代讀者所稱道，代表了中國古典小說的巔峰，

《世說新語》是南朝宋時期由劉義慶編撰的一部筆記小說集，主要記載了魏晉時期名士的言行軼事和玄言清談。這部作品分為三十六門，包括德行、言語、政事、文學(xué)等類別，共收錄了一千多則故事。它是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，也是我國早的一部文言志人小說集。