本書根據(jù)梁思成1929年至1930年在東北大學(xué)講授中國雕塑史期間的講課提綱整理而成,從上古到元明清,搭配圖片,結(jié)合名家收藏、歷代典籍和當(dāng)時東西方藝術(shù)理論,對包括青銅器、玉器、建筑、佛造像等在內(nèi)的中國歷代雕塑藝術(shù)進(jìn)行簡明扼要、精準(zhǔn)得當(dāng)?shù)氖崂、介紹和評價,是中國古代雕塑研究領(lǐng)域的經(jīng)典作品。本書基于其原有內(nèi)容,進(jìn)行全新編校,
本書是作者這些年的所思所想;仡^整理,發(fā)現(xiàn)自己竟然也寫了十余萬字。在創(chuàng)作上我始終關(guān)注的是雕塑的傳承、轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造,這是內(nèi)在恒定的價值觀念;而文章中所表達(dá)的,更多是我以不同的身份和視角來解釋雕塑與社會、生活的關(guān)聯(lián)。與從未間斷的創(chuàng)作相比,這些文章就是標(biāo)點符號,起、承轉(zhuǎn)、合,讓我的藝術(shù)主張更加明確,讓我的人生每個階段的特質(zhì)更加
集結(jié)37位造型藝術(shù)家,揭秘設(shè)計制作背后的故事。想知道自己心愛的模型從設(shè)計到完成需要多久嗎?想知道一流手辦模型展覽會的參觀攻略嗎?想了解知名的手辦生產(chǎn)廠家、手辦制作公司的秘密嗎? 37位一線造型藝術(shù)家、125款原創(chuàng)設(shè)計、18部制作攻略、9個藝術(shù)專欄、2篇獨家訪談,從設(shè)計靈感、創(chuàng)作背景、愛用工具、制作過程、工作習(xí)慣,到多
此書名為《重新發(fā)現(xiàn)的中國雕塑史——從石器、陶器、陶像、銅器、俗像、佛像到賞石的完整敘述》,從中可以見到作者之立意:作者從歷史遺物形體與制作痕跡出發(fā),以物逆志,從創(chuàng)作論角度推知各時代對石器、陶器、陶像、銅器、俗像、佛像到賞石等各類材質(zhì)藝術(shù)器物的造形能力、造形理念和時代社會審美觀念。此書“序言”為本書立論之基,從“雕塑的理
本書收錄了作者近二十年撰寫的多篇雕塑文章。全書分為四個部分:史論、專題、個案和展覽。史論部分從“雕塑百年”展說起,探討中國雕塑理論發(fā)展、結(jié)構(gòu)變遷與精神歷史;專題部分評論了國內(nèi)外雕塑藝術(shù)展覽及發(fā)展;在個案中,作者對安東尼·塔皮埃斯、隋建國、安東尼·葛姆雷、殷小烽等人的作品進(jìn)行了深入的探討;在展覽部分,作者對2006年至今
本書對處于復(fù)雜國際語境中的中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)進(jìn)行了現(xiàn)場批評。全書共分為四部分:對“藝術(shù)語言”的追問、視覺文化研究、對“主體”的追問、當(dāng)代雕塑研究。本書在列舉了大量代表性藝術(shù)家創(chuàng)作案例的基礎(chǔ)上,針對每個領(lǐng)域的的突出問題做出了詳實的理論分析。
本書分為五個部分,主要涉及對雕塑的基本認(rèn)知、雕塑家的作品及其展覽評論、雕塑案例的對比分析,以及雕塑家個人作品市場交易的行業(yè)規(guī)約等探討。第一部分是作者對雕塑作為一個美術(shù)學(xué)學(xué)科的基本認(rèn)知,從形體、質(zhì)材、環(huán)境三個方面來言說雕塑。第二部分是作者指導(dǎo)的研究生從不同方面討論雕塑的開放性,文章的執(zhí)筆者從四川美院碩士讀到各個院校的博士
本書凝聚著一個美術(shù)館的文化視野、歷史責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng),同時從差異化的展覽理念中,也不同程度反映了中國當(dāng)下社會的變化及我們共同面臨的生存處境和生存困境,也深刻地反思了全球文化格局中的文化沖突與融合問題,及急速變化的社會現(xiàn)實所帶來的焦慮體驗,這其實是中國在邁向現(xiàn)代性過程中社會不斷轉(zhuǎn)型的縮影,也反映了進(jìn)入21世紀(jì)十幾年來中國社
本書共分三章:面對當(dāng)下、回望歷史、研究個案。主要內(nèi)容包括:雕塑本體與當(dāng)代思想;中西與群已——關(guān)于中國雕塑的兩個問題;雕塑的物性和神性及其當(dāng)代嬗變;什么是中國當(dāng)代雕塑的新變化;關(guān)于當(dāng)代雕塑史的寫作等。
本書共分四章:美術(shù)史論;文化論叢;公共藝術(shù)文論;美術(shù)評論。主要內(nèi)容包括:對南朝帝王陵墓石獅形態(tài)的比較;關(guān)中唐十八陵石雕造型風(fēng)格演變略說;盛唐菩薩造像的細(xì)節(jié)處理方式;云岡石窟中的外來樣式;對“雕塑”一詞原始出處的考證;中國當(dāng)代雕塑的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新等。