《節(jié)日之書》是一本給當(dāng)代人的絕佳傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)讀本。書中描寫了一年當(dāng)中的春節(jié)、元宵、春分、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽、臘八、年關(guān)和除夕15個(gè)節(jié)日，從歷史故事、思想傳承、風(fēng)俗禮節(jié)、生活方式等方面，將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓進(jìn)行全方位講述，以學(xué)者的思想高度和文化深度將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行完美解讀。傳統(tǒng)節(jié)日

《平湖習(xí)俗》一書，是由浙江省平湖市政協(xié)教科衛(wèi)體與文化文史學(xué)習(xí)委員會(huì)負(fù)責(zé)編寫的，用以反映浙江省平湖地區(qū)地域傳統(tǒng)文化的文史類圖書。《平湖習(xí)俗》一書內(nèi)容豐富，語言樸實(shí)，按照民俗類別分為了節(jié)令習(xí)俗、喜慶習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、文娛習(xí)俗等多個(gè)部分，較為全面翔實(shí)地記載了平湖地區(qū)廣大民眾在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造、約定

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國(guó)民眾日常生活發(fā)生了結(jié)構(gòu)性和全方位的深刻變革。中國(guó)民俗學(xué)也必然面臨巨大挑戰(zhàn)與機(jī)遇，而且必然要選擇“面向當(dāng)下”的研究方向，從而促成自身學(xué)術(shù)理論體系、話語體系和研究實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)型發(fā)展，踏上新的驛程。一些民俗學(xué)者逐步在“朝向當(dāng)下”的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中有所突破，特別是在“生活變革”研究方面取得了初步的成果，并在此過

日本宮內(nèi)廳書陵部藏《儀禮疏》寫本，殘存卷十五、卷十六兩卷。半葉七行，行十八字。卷首第一行頂格題“儀禮卷第幾”，次行空兩格題“唐朝散大夫行大學(xué)博士弘文館學(xué)士臣賈公彥等撰”。抄寫時(shí)間在安元二年(1176，南宋孝宗淳熙三年)以前，所據(jù)乃一漫漶較少的宋代初刻早印本。宮內(nèi)廳本是現(xiàn)存唯一一部直接源出南宋國(guó)子監(jiān)刻單疏本初刻印本的《儀

本書所收論文分為四組：《蜀大字本〈禮記注〉考略》《再論撫州本鄭玄〈禮記注〉》等七篇，考查蜀大字本、撫州本《禮記注》和《禮記》的流傳，平議孫希旦《禮記集解》、整理本《禮記正義》，呈現(xiàn)編纂《禮記注疏長(zhǎng)編》思路；《漢代的〈儀禮〉研究》等四篇為一組，分析《儀禮》在漢代的傳承和元敖繼公《儀禮集說》，辯證《周禮注疏》《儀禮注疏》版

《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編�！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思

婚禮是人類社會(huì)中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國(guó)是一個(gè)婚禮習(xí)俗豐富多彩的國(guó)家，了解中國(guó)各地的婚禮習(xí)俗是全面認(rèn)識(shí)中國(guó)風(fēng)土人情乃至國(guó)情的一個(gè)重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生的變遷和未

全書凡23章，前8章屬于概論性質(zhì)，分講禮的起源、要素、分類，以及禮書的源流，其后各章分篇介紹冠、婚、射、燕、聘、喪、祭等具體禮制。但這不是一般的介紹，每講一禮，必陳述其細(xì)節(jié)，梳理其源流，繼之闡述其文化涵義。以射禮為例，準(zhǔn)確地復(fù)原《儀禮》中的耦射、三番射、樂射、旅酬等節(jié)目細(xì)節(jié)，殊非易事；更寶貴的是，彭著還引《左傳》《論語

法國(guó)人類學(xué)家馬賽爾·莫斯提出禮物理論后，影響輻射至各大學(xué)術(shù)領(lǐng)域，哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)莫不受其影響。本書在詳細(xì)梳理莫斯禮物理論的基礎(chǔ)上，切入當(dāng)下江南民俗活動(dòng)的三個(gè)案例，理論探討與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合。本書旨在完成兩項(xiàng)任務(wù)：第一，對(duì)禮物范式進(jìn)行梳理；第二，用禮物范式對(duì)當(dāng)下江南民俗活動(dòng)進(jìn)行解釋。禮物范式的梳理相對(duì)完整，但對(duì)

“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。已有2500年之久的浙東運(yùn)河哺育著一代又一代依河而居的人們，而在水一方的運(yùn)河民眾在社會(huì)生產(chǎn)、人際交往、日常生活、時(shí)令節(jié)慶等領(lǐng)域又傳承和創(chuàng)造著鮮明而雋永的與運(yùn)河相關(guān)聯(lián)的民俗風(fēng)情。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，浙東運(yùn)河沿線僅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類就有140多項(xiàng)。本書集歷史資料、考古成果，沿線人民口口相傳的故事，以及作者