本教材將重點(diǎn)介紹職業(yè)禮儀的理念（社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、心理等層面）、職業(yè)形象的塑造（如，儀表儀態(tài)、儀容、服飾的規(guī)范和交談藝術(shù)技巧等）、職業(yè)禮儀的運(yùn)用（如，禮賓禮儀、辦公禮儀、儀式禮儀、行業(yè)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀的實(shí)務(wù)與技巧等）。

本書收錄了作者近年撰寫的論述李漁戲曲美學(xué)、詩(shī)詞美學(xué)、園林美學(xué)、儀容美學(xué)、服飾美學(xué)等十篇論文；特別是首篇《李漁何許人？》，總結(jié)性地論述了李漁的生活道路、藝術(shù)生涯和美學(xué)人生，是作者近些年對(duì)李漁六十九年的人格品位和藝術(shù)造詣，尤其是他的審美活動(dòng)和美學(xué)思想的重新思考，力圖給予中國(guó)歷史上這位杰出的藝術(shù)家和美學(xué)家更恰當(dāng)?shù)亩ㄎ缓驮u(píng)價(jià)。

在底蘊(yùn)豐厚的江南文化的影響下，作為文學(xué)和生活雙重領(lǐng)袖的周瘦鵑，不僅在文藝創(chuàng)作上自成一派，氣象獨(dú)顯，而且在生活美學(xué)上也獨(dú)具特色、雅趣橫生。本書結(jié)合社會(huì)背景、文化基因、社群生活等視角，圍繞生活變化、生活故事、生活體驗(yàn)，勾勒周瘦鵑從民國(guó)時(shí)期到建國(guó)后的謀生、從業(yè)等生活經(jīng)歷與生活美學(xué)觀念的變遷軌跡，展現(xiàn)周瘦鵑的生活美學(xué)的內(nèi)涵、構(gòu)

商務(wù)禮儀與職業(yè)形象

本書主要針對(duì)近年中國(guó)文藝學(xué)美學(xué)研究中最前沿的熱點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題,內(nèi)容涉及美學(xué)各個(gè)研究領(lǐng)域,如中外美學(xué)史、美學(xué)理論、文藝美學(xué)、比較美學(xué)等方向,本書堅(jiān)持選擇和收入美學(xué)和藝術(shù)評(píng)論方面有見(jiàn)地、前沿性的研究論文。本書為學(xué)術(shù)性集刊,堅(jiān)持馬克思主義導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性與創(chuàng)新性,努力在美學(xué)與藝術(shù)評(píng)論領(lǐng)域樹起我們自己的旗幟。本輯收入16篇

本書彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)阿恩海姆早期美學(xué)研究的不足,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)至今未有一部系統(tǒng)研究阿恩海姆早期美學(xué)專著的空白,通過(guò)對(duì)其專著進(jìn)行細(xì)致地梳理總結(jié),使國(guó)內(nèi)對(duì)阿恩海姆的美學(xué)思想的整個(gè)歷程有一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí),厘清了阿恩海姆早、晚期美學(xué)思想的關(guān)聯(lián)與差異,對(duì)扭轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)對(duì)阿恩海姆美學(xué)概況化認(rèn)識(shí)、片面化認(rèn)識(shí)具有重要的理論意義。

本書以馬克思主義美學(xué)為中心,兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究的集刊,系中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源集刊。每一期根據(jù)本年度的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)開(kāi)設(shè)相應(yīng)主題欄目,通過(guò)組稿來(lái)討論相關(guān)議題。基本內(nèi)容包括:中國(guó)馬克思主義美學(xué)、馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、媒介美學(xué)研究、悲劇理論研究等領(lǐng)域。本期除了上述常規(guī)欄目,還特別設(shè)

本書邀請(qǐng)中國(guó)城市規(guī)劃終身成就獎(jiǎng)獲得者崔功豪教授、國(guó)家發(fā)展改革委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心學(xué)術(shù)委秘書長(zhǎng)馮奎、南京大學(xué)美學(xué)與文化傳播研究中心主任潘知常教授、江蘇創(chuàng)新型城市研究院首席專家葉南客研究員、東南大學(xué)建筑學(xué)院周琦教授、南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)張鴻雁教授等數(shù)十位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者,從城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、美學(xué)藝術(shù)、

本書以“致瓦格納”為序言,下分為25節(jié)。作為一部美學(xué)經(jīng)典,尼采在書中解開(kāi)悲劇美學(xué)之謎,即希臘悲劇是由于日神阿波羅精神與酒神狄?jiàn)W尼索斯精神的對(duì)抗與調(diào)和而產(chǎn)生的,并以酒神精神為主導(dǎo);主張?jiān)诒瘎〉耐纯嘀懈惺艿揭环N更高的、征服的歡樂(lè),看到生命乃永恒的美。作為尼采第一本正式出版的著作,本書既是尼采哲學(xué)的誕生地,也是理解尼采全部美

本書收錄了周憲的四篇文章,《藝術(shù)史與藝術(shù)理論的緊張》一文刊發(fā)于《文藝研究》2014年第5期理論專題的首篇。這篇討論藝術(shù)史與藝術(shù)理論之關(guān)系的文章,以高屋建瓴的宏觀視角,運(yùn)籌多個(gè)領(lǐng)域的研究材料,追溯了西方自有藝術(shù)史學(xué)科以來(lái)史、論之間是如何相互磨合并最終相互促進(jìn)的�！秾徝勒摶貧w之路》一文則著眼于外延更廣的“理論”新趨勢(shì)。該文